tag:blogger.com,1999:blog-23641984229414109402024-03-12T17:20:43.451-07:00ซาเล็ม บุญมาศติดตามได้ที่ กลุ่มอัซซาบิกูน
www.อิสลาม.net
ไม่สงวนลิขสิทธิ์ในการเผยเเพร่ใดๆซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.comBlogger22125tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-59859006242941292092012-04-22T03:43:00.000-07:002012-04-22T03:43:57.123-07:00หนทางสู่สลาฟียฺ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiymBEebAqd02V1cl9QgluaGepQ55yXnhp9mqj4MfEf5BW6Pk2voEvefigx6EYQwo3xwdwPuafVvAXSBzHJOpt-6Eu6NpvU894uiIB6f0WtNqfsxxvgPfQilFBLrNNluv8mQ4UciInvpwE/s1600/assabikoon+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiymBEebAqd02V1cl9QgluaGepQ55yXnhp9mqj4MfEf5BW6Pk2voEvefigx6EYQwo3xwdwPuafVvAXSBzHJOpt-6Eu6NpvU894uiIB6f0WtNqfsxxvgPfQilFBLrNNluv8mQ4UciInvpwE/s320/assabikoon+2.jpg" width="320" /></a></div><br />
หนทางสู่สลาฟียฺ <br />
<br />
เขียนโดย เชคซุลฏอน อิบนิอับดุรเราะมาน อัลอีด<br />
<br />
เเปลโดย ซาล็ม บุญมาศ<br />
<br />
ดาวน์โหลด ที่ <a href="http://www.mediafire.com/?hblhm3kjbw8i3em">http://www.mediafire.com/?hblhm3kjbw8i3em</a>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-16028831289235434962011-12-08T03:53:00.000-08:002011-12-13T05:59:28.185-08:00จะตะอัซซุบหรือไม่ตะอัซซุบ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixReF8O5CwTijgozM0KiaA9ZN4iVGJW-pFWlp1Tt5gJoYRcENwv9cUoWlHmCgVz0OOxD-x-Ry-RfXoNhTJfjSGAHzive64fDZYOyktIDTAmYxUBoBgZODv1fubooXhRCJOn2cdFyxs0Hg/s1600/muslim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixReF8O5CwTijgozM0KiaA9ZN4iVGJW-pFWlp1Tt5gJoYRcENwv9cUoWlHmCgVz0OOxD-x-Ry-RfXoNhTJfjSGAHzive64fDZYOyktIDTAmYxUBoBgZODv1fubooXhRCJOn2cdFyxs0Hg/s320/muslim.jpg" width="320" /></a></div><br />
<link href="file:///C:%5CUsers%5CAdmin%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CAdmin%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CAdmin%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cordia New";
panose-1:2 11 3 4 2 2 2 2 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-2130706429 0 0 0 65537 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}
@font-face
{font-family:"Browallia New";
panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-2130706429 0 0 0 65537 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Cordia New";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Cordia New";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ความหลากหลายของกลุ่มญามาอะฮฺซึ่งแน่นอนว่าการทำงานของแต่ละกลุ่มย่อมมีความเฉพาะ</span><span lang="TH" style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ของกลุ่มแต่ละกลุ่มซึ่งแตกต่างกัน อย่างไรก็ตามความแตกต่างเหล่านี้ไม่เป็นปัญหาของการดะวะฮฺอิสลามียะฮฺแน่นอนเพราะแต่ละกลุ่มมีเป้าหมายเดียวกัน คือเพื่อความพอใจของอัลลอฮฺอัซซะวะญัลเท่านั้น</span><span style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">แต่ในสภาพจริงที่เกิดขึ้นในปัจจุบันพบว่ามีความขัดแย้งในแนวทางของญามาอะฮฺอย่างมากมาย เช่นเดียวกันกับอดีตที่มีความขัดแย้งในเรื่องของมัซฮับอย่างมากมายนั้นเอง <u>ต้นเหตุของความขัดแย้งอยู่ที่ความตะอัซซุบนั้นเอง </u></span><u><span style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ประเด็นที่ต้องกล่าวกันอย่างชัดเจนที่สุด คือ อะไรและอย่างไรคือตะอัซซุบหรืออะศอบียะฮฺ ซึ่งรอซูลลุลอฮฺได้ให้ความหมายไว้อย่างชัดเจนที่สุดว่า คือ การช่วยเหลือหมู่คณะของตนในเรื่องที่ไม่เป็นธรรม (อิบนิมาญะฮฺ) ซึ่งบุคคลประเภทนี้รอซูลลุลลอฮฺกล่าวว่า ไม่ใช่พวกของท่าน (อบูดาวูด) ดังนั้นฉันเห็นว่าจะต้องมีความชัดเจนที่จะกล่าวหาว่าอย่างไร ใคร พฤติกรรมเช่นไร จึงเป็นการอะศอบียะฮฺหรือตะอัซซุบ <u>การพูดลอยๆ ฟังดูดี และกว้างๆ ซึ่งจะพูดอย่างไรก็ไม่มีวันผิด แต่ไม่มีประโยชน์ใดๆทางวิชาการ ย่อมใช้ไม่ได้</u> และจะเป็นการอธรรมต่อพี่น้องมุสลิมอย่างไม่รู้สึกรู้สาก็เป็นได้</span><span style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ดังนั้นประเด็นสำคัญที่สุด ก็คืออย่างที่เชคอัลบานียฺกล่าวไว้ คือให้พูดเตือนพี่น้องของเขาตรงๆ เพราะการกระแหนะกระแหนพี่น้องถือว่าต้องห้าม ให้ตำหนิตรงๆอย่างที่ท่านนบีกล่าวกับท่านอบูบักรว่า ท่านถูกส่วนบางส่วนและผิดบางส่วน (ซีฟัตซอลาตุลนะบี) </span><span style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ส่วนการตามผู้รู้การตามเชคต่างๆ การตามมัซฮับ การตามันหัจ(แนวทาง)หนึ่งในการทำงานไม่ใช่เรื่องผิด และไม่ใช่การตะอัซซุบอย่างแน่นอน แต่การตะอัซซุบก็คือว่า การตามอย่างไม่มีความยืดหยุ่นของการตาม หรือกล่าวอีกอย่างหนึ่งคือการตามในเชคของตัวเอง ญามาอะฮฺของตัวเอง อย่างไม่มีเหตุผล </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">อย่างมืดบอด และที่น่ากลัวที่สุดคือการค้านหลักฐานที่เชื่อถือได้จากนบีที่ใช้ได้เพราะแย้งกับผู้รู้ที่ตนยึดแย้ง<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ยกตัวอย่างการตะอัซซุบ ได้แก่ การไม่ประสีประสาทางวิชาการต่อฝ่ายตรงข้ามทางวิชาการ หรือฝ่ายที่เห็นไม่ตรงกันในเรื่องทัศนะ ซึ่งแน่นอนว่าความขัดแย้งย่อมไม่ใช่ความเมตตาดังนี้หลายคนมักอ้างกัน แต่ในทางตรงกันข้ามมันคือความวิบัติแน่นอน เมื่อเป็นเช่นนี้การป้องกันการตะอัซซุบมากที่สุดคือการจำนนต่อหลักฐานนั้นเอง นี้คือลักษณะของชาวซุนนะฮฺที่ไม่ยึดติดอย่างหูตาบอด กล่าวคือหากผู้รู้ในญามาอะฮฺของตนมีทัศนะต่อเรื่องหนึ่งอย่างนี้ แล้วผู้รู้อีกญามาอะฮฺหนึ่งมีทัศนะที่แตกต่างกัน หากผู้รู้ท่านใดนำหลักฐานซึ่ง<b><u>หักล้างทัศนะหนึ่งอย่างสิ้นเชิง</u></b> วายิบที่ทุกคนจะต้องยอมจำนนต่อหลักฐานที่ถูกต้องกว่า หากยังหลับหูหลับตายึดทัศนะของเชคตัวเองซึ่งถูกหักล้างอย่างสิ้นเชิงอยู่ นั้นแหละครับถือว่าเป็นการตะอัซซุบอย่างแท้จริง</span><span style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ในประเด็นการไม่ยึดติด ไม่ว่าจะในเรื่องการทำงานในญามาอะฮฺต่างๆ หรือเรื่องหลักการทางศาสนาๆต่าง ฉันเห็นว่า ไม่ได้หมายความว่า ไม่เอาอุลามาอฺอย่างแน่นอน และการไม่ยึดติดไม่ได้เป็นอันตรายอย่างแน่นอน เพราะการไม่ยึดติด ในความเข้าใจของฉันหมายถึง การไม่ยึดติดที่ตัวอุลามาอฺ แต่ให้พิจารณาสิ่งที่อุลามาอฺนำมาต่างหาก ซึ่งนี้คือความหยืดหยุ่นที่กล่าวมาข้างต้นนั้นเอง</span><span style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ส่วนสิ่งที่เกิดขึ้นในกลุ่มทำงานปัจจุบัน ข้าพเจ้าไม่อาจพูด ได้ว่าเป็นเพราะเหตุใด เพราะต้องการให้มาตามเชคของตัวเอง หรือเพราะต้องการให้มาเข้าร่วมญามาอะฮฺของตัวเอง เพราะ</span><span style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">……… </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">(อีกมากมายอย่างที่ผู้รู้บางท่านสันนิษฐานไว้) ข้าพเจ้ากล่าวได้แค่ว่า ข้าพเจ้าไม่อาจทราบได้ เพราะ<u>ข้าพเจ้าไม่อาจแขวะหัวใจใครดูได้ และข้าพเจ้าเห็นว่าการตั้งข้อสันนิษฐานเยี่ยงนี้ ไม่ควรเกิดขึ้นและเป็นการนึกคิดที่ไม่ถูกต้อง เพราะไม่ควรที่มุสลิมจะสงสัยพี่น้องของเขาในทางที่ไม่ดี</u> </span><span style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> วัลลอฮฺอะลัม</span><span style="font-family: "Browallia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">8 <span lang="TH">ธันวาคม </span>2554<o:p></o:p></span></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-36351297055711711522011-11-03T23:20:00.000-07:002011-11-03T23:43:15.625-07:00สิ่งซึ่งอยู่เบื้องหลังหัจญ์<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwP0yxsmg6GKbLUfiwV_F7Jzxkt8UdkLFnAn3LXy1_YJmHPmSQhKJZsT1zloZZfxoKGQc9bdqpWtTF_hFAhCK7hAkxV3-WAtru9DJg5uv9tRH17J9Yk4TsQh9YWiauasSlaaq4ahDymt8/s1600/%25E0%25B8%25AB%25E0%25B8%25B1%25E0%25B8%2588.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwP0yxsmg6GKbLUfiwV_F7Jzxkt8UdkLFnAn3LXy1_YJmHPmSQhKJZsT1zloZZfxoKGQc9bdqpWtTF_hFAhCK7hAkxV3-WAtru9DJg5uv9tRH17J9Yk4TsQh9YWiauasSlaaq4ahDymt8/s320/%25E0%25B8%25AB%25E0%25B8%25B1%25E0%25B8%2588.jpg" width="320" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> <link href="file:///C:%5CUsers%5CAdmin%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CAdmin%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CAdmin%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Angsana New";
panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-2130706429 0 0 0 65537 0;}
@font-face
{font-family:"Cordia New";
panose-1:2 11 3 4 2 2 2 2 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-2130706429 0 0 0 65537 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;}
@font-face
{font-family:"Segoe UI";
panose-1:2 11 5 2 4 2 4 2 2 3;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520084737 -1073683329 41 0 479 0;}
@font-face
{font-family:Andalus;
panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;}
@font-face
{font-family:"Traditional Arabic";
panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;}
@font-face
{font-family:"Ms Sans Serif";
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-alt:"Times New Roman";
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:auto;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
mso-bidi-font-size:14.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Angsana New";}
p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText
{mso-style-unhide:no;
mso-style-link:"ข้อความเชิงอรรถ อักขระ";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:12.5pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Angsana New";}
span.MsoFootnoteReference
{mso-style-unhide:no;
mso-style-parent:"";
mso-ansi-font-size:16.0pt;
mso-bidi-font-size:16.0pt;
vertical-align:super;}
span.apple-style-span
{mso-style-name:apple-style-span;
mso-style-unhide:no;}
span.a
{mso-style-name:"ข้อความเชิงอรรถ อักขระ";
mso-style-unhide:no;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:ข้อความเชิงอรรถ;
mso-bidi-font-size:12.5pt;}
span.apple-converted-space
{mso-style-name:apple-converted-space;
mso-style-unhide:no;
mso-style-parent:"";}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:10.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-family:"Angsana New";}
/* Page Definitions */
@page
{mso-footnote-separator:url("file:///C:/Users/Admin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_header.htm") fs;
mso-footnote-continuation-separator:url("file:///C:/Users/Admin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_header.htm") fcs;
mso-endnote-separator:url("file:///C:/Users/Admin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_header.htm") es;
mso-endnote-continuation-separator:url("file:///C:/Users/Admin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_header.htm") ecs;}
@page Section1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 28pt;"><br />
</span></b><b><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 28pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">ซาเล็ม บุญมาศ</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">กลุ่มอัซซาบิกูน<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> การประกอบพิธีหัญจ์เป็นบทบัญญัติหนึ่งซึ่งมุสลิมต้องปฏิบัติตามที่ตนมีความสามารถ อัลลอฮ์ อัซซะวะญัล กล่าวไว้ในเรื่องการประกอบพิธีหัจญ์ว่า </span><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;">وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><b><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> </span></i></b></span><span class="apple-style-span"><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">และจงประกาศแก่มนุษย์ทั่วไปเพื่อการทำหัจญ์ พวกเขาจะมาหาเจ้าโดยทางเท้า และโดยทางอูฐเพรียวทุกตัว จะมาจากทางไกลทุกทิศทาง</span></i></span><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> (อัลหัจญ์ </span></i><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">: 27<span lang="TH">)</span></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;">وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّـهِ </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">ۚ</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">ۖ</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">ۚ</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">ۚ</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">ۚ</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">ۗ</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">ۗ</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">ۚ</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> وَاتَّقُوا اللَّـهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><span dir="ltr"></span> </span></i></span><span class="apple-style-span"><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> และพวกเจ้าจงให้สมบูรณ์ ซึ่งการทำหัจญ์ และการทำอุมเราะฮ์เพื่ออัลลอฮ์เถิด แล้วถ้าพวกเจ้าถูกสกัดกั้นก็ให้เชือดสัตว์พลีที่หาได้ง่าย และจงอย่าโกนศีรษะของพวกเจ้า จนกว่าสัตว์พลีนั้นจะถึงที่ของมัน แล้วผู้ใดในหมู่พวกเจ้าป่วยลง หรือที่เขามีสิ่งก่อความเดือดร้อนจากศรีษะของเขาก็ให้มีการชดเชย อันได้แก่การถือศีลอด หรือการทำทาน หรือการเชือดสัตว์ ครั้นเมื่อพวกเจ้าปลอดภัยแล้ว ผู้ใดที่แสวงหาประโยชน์จนกระทั่งถึงฮัจญ์ด้วยการทำอุมเราะฮ์แล้ว ก็ให้เชือดสัตว์พลีที่หาได้ง่าย ผู้ใดที่หาไม่ได้ ก็ให้ถือศีลอดสามวันในระหว่างการทำหัจญ์ และอีกเจ็ดวันเมื่อพวกเจ้ากลับบ้านนั่นคือครบสิบวัน ดังกล่าวนั้น สำหรับที่ครอบครัวของเขามิได้ประจำอยู่ที่อัล-มัสยิดิลฮะรอม และพวกเจ้าจงยำเกรงอัลลอฮ์เถิด และพึงรู้ด้วยว่า แท้จริงอัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงลงโทษที่รุนแรง</span></i></span><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> (บากอเราะฮ์ </span></i><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">: 196<span lang="TH">)</span></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> <span lang="TH">จากท่านอิบนุอุมัรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺ กล่าวว่า : ท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า : </span></span><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 18pt;">«</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;">بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ، شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ</span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 18pt;"><span dir="ltr"></span>» <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> <i>อิสลามนั้นวางอยู่บนพื้นฐานหลักห้าประการ คือ การปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากองค์อัลลอฮฺ และมุหัมมัดคือศาสนทูตของพระองค์ การดำรงไว้ซึ่งการละหมาด การจ่ายซะกาต การประกอบพิธีหัจญ์ และการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน</i></span><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">” (<span lang="TH">บันทึกโดย อิมามบุคอรีย์ อิมามมุสลิม)</span></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> นอกจากหัจญ์จะเป็นหลักการซึ่งถูกกำหนดไว้เพื่อให้มุสลิมที่มีความสามารถพร้อมในทุกๆด้านปฏิบัติแล้ว หัจญ์ยังมีวิทยาปัญญา(หรือภาษาอรับว่า ฮิกมะ) ซึ่งอยู่เบื้องหลักศาสนกิจอันยิ่งใหญ่อันนี้ ได้แก่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">-<span lang="TH">หัจญ์สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นเอกภาพ ภราดรภาพ ความเป็นพี่น้องหนึ่งเดียวของประชาคมมุสลิม กล่าวคือ ศาสนาอิสลามมีคำสอนว่ามุสลิมคือพี่น้องกัน ในอดีตของอิสลามภาพความเป็นพี่นอ้งระหว่างมุสลิมฉายภาพออกมาอย่างชัดเจนผ่านการต่อสู้ร่มกันของมุสลิมในนามของนครรัฐมดีนะฮ์ซึ่งมีท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมเป็นผู้นำรัฐ แต่สภาพแวดล้อมของโลกปัจจุบันซึ่งกว้างใหญ่และมีประเทศมากมายที่มุสลิมอาศัยอยู่ซึ่งทำให้ภาพของความเป็นพี่น้องของมุสลิมพร่ามัวลงไปมาก อย่างไรก็ตามหัจญ์ยังคงฉายภาพความเป็นพี่น้องของมุสลิมอย่างเป็นรูปธรรมตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันได้ กล่าวคือ มุสลิมทุกเชื้อชาติ ทุกสีผิว มารวมตัวกันด้วยสายเชือกแห่งอิสลาม</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><span lang="TH"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> หากจะกล่าวในเชิงปรัชญาการเมืองสมัยใหม่ซึ่งประเทศต่างๆโลกปัจจุบันถูกจำกัดอธิปไตยของตนเองเหนือเส้นเขตแดน</span><span class="apple-style-span"><span lang="TH" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif";">(territory) </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="TH" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #222222; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">หรือระบบรัฐชาตินั้นเอง (</span></span><span class="apple-style-span"><span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #222222; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">Nation State<span lang="TH">) </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">แต่สำหรับปรัชญาการเมืองอิสลามซึ่งก็คือระบอบคอลีฟะฮ์แห่งอุมมะฮ์อิสลามียะฮ์(ประชาชาติอิสลามทั้งปวง) ระบอบดังกล่าวนี้มีปรัชญาอธิปไตยเหนืออุมอะฮ์(</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">Ummah<span lang="TH">) กล่าวคือ อิสลามมองว่าอธิปไตยแห่งรัฐอิสลามจะไม่ถูกจำกัดด้วยความเป็นรัฐสมัยใหม่แต่อำนาจอธิปไตยแห่งรับอิสลามจะต้องเหนืออุมมะฮ์ทั้งปวง</span></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> ในปัจจุบันหลังยุคเวสฟาเลีย<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">[1]</span></span></span></a>มุสลิมถูกแบ่งออกเป็นหลากหลายกลุ่มในหลายๆประเทศ ประกอบกับอิสลามปราศจากคอลีฟะฮ์หลังจากอาณาจักรอุษมานียะฮ์(ออตโตมัน)ล่มสลายกลายเป็ยสาธารณรัฐตุรกีและรัฐเล็กๆต่างๆ ส่งผลให้ภาพแห่งอธิปไตยเหนืออุมมะฮ์ถูกแทนที่ด้วยอธิปไตยเหนือดินแดนของความเป็นรัฐสมัยใหม่อย่างสิ้นเชิง</span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> อย่างไรก็ตามในการประกอบพิธีหัจญ์ ณ มหานครศักดิ์สิทธิ์มักกะฮ์และมดีนะฮ์ ประเทศซาอุดิอารเบีย (ขออัลลอฮ์ประทานความจำเริญแก่ฮารอมัยน์และดินแดนอารเบีย) สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นพี่น้องซึ่งมารวมตัวกันจากทั่วทุกสารทิศทอย่างปราศจากการถูกจำกัดจากระบอบรัฐสมัยใหม่อย่างสิ้นเชิง </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">อัลลอฮ์ อัซซะวะญัล กล่าวว่า</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;">إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ</span><span lang="TH" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">แท้จริงบรรดาผู้ศรัทธานั้นเป็นพี่น้องกัน (หุญรอต </span></i><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">: 10<span lang="TH">)</span><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
<span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">-<span lang="TH">หัจญ์แสดงให้เห็นถึงความเสมอภาคของมุสลิมทุกคนเพราะอิสลามปฏิเสธระบบที่วางอยู่บนความ ไม่เท่าเทียมกันของมนุษย์ อันได้แก่ ระบบวรรณะ ศักดินา ความแตกต่างด้านชาติพันธุ์หรือสีผิว ปราศจากเหลื่อมล้ำระหว่างมนุษย์ด้วยกัน ชนผิวขาวกับชนผิวดำ นายหรือบ่าวไพร่ เจ้าหน้าที่</span><br />
<span lang="TH">หรือประชาราษฎร์ ทุกคนจะอยู่ในฐานะที่เท่าเทียมกันหมด เมื่อผู้ประกอบพิธีหัจญ์เริ่มตั้งใจ</span><br />
<span lang="TH">อิหฺรอมที่มิก็อต<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">[2]</span></span></span></a> โดยการนุ่ง</span>1<span lang="TH">ผืน ห่มกาย </span>1<span lang="TH">ผืน ด้วยผ้าขาวสองผืนนี้ไม่ว่าคนนั้นจะเป็นใครก็ตามซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเท่าเทียมกันอย่างเป็นรูปธรรมที่สุด ภาพที่ผู้อ่านมเห็นเป็นประจำคือการที่มุสลิมทุกเชื้อชาติ ทุกสีผิวภายใต้ผ้าขาวของผืนมารวมตัวเป็นหนึ่งเดียวกัน ณ มีกอตเพื่อหลอมรวมเข้าสู่การประกอบพิธีหัจญ์อย่างพร้อมเพรียงกันและเท่าเทียมกัน</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span class="apple-converted-space"><span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 18pt;"> </span></span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;">قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span dir="ltr"></span><span class="apple-style-span"><i><span lang="TH" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><span dir="ltr"></span> </span></i></span><span class="apple-style-span"><i><span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><i><span lang="TH" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> รายงานจากอบีฮุรอยเราะฮฺ</span></i></span><span class="apple-style-span"><i><span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> </span></i></span><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺ <span class="apple-style-span"><span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 0%;">กล่าวว่า ท่านร่อซูลลุลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวว่า แท้จริง อัลลอฮไม่ทรงพิจารณาที่รูปโฉมของพวกท่าน</span></span></span></i><span class="apple-converted-space"><i><span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> </span></i></span><span class="apple-style-span"><i><span lang="TH" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">และทรัพย์สินของพวกท่าน แต่พระองค์จะทรงพิจารณาที่หัวใจของพวกท่าน และการกระทำของพวกท่าน</span></i></span><span class="apple-style-span"><i><span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> ( <span lang="TH">บันทึกโดยอิมามมุสลิม )</span></span></i></span><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">-หัจญ์เป็นการแสดงออกซึ่งรูปธรรมและนัยยะแห่งสันติภาพอย่างมีเหตุผลของศาสนาอิสลาม อันได้แก่ ดินแดนที่ใช้ประกอบพิธีหัจญ์ คือ มหานครศักดิ์สิทธิ์มักกะฮ์และมดีนะฮ์ ประเทศซาอุดิอารเบีย (ขออัลลอฮ์ประทานความจำเริญแก่ฮารอมัยน์และดินแดนอารเบีย) หรือเรียกว่า ฮารอมัยน์ ซึ่งมีความหมายว่า ดินแดนต้องห้ามทั้งสอง เพราะอัลลอฮ์ห้ามหลั่งเลือด(สงคราม)และการทำลายต่างๆในดินแดนแห่งสันติภาพทั้งสองนี้ นอกจากนี้ในช่วงเวลาของการทำหัจญ์ห้ามกระทำในสิ่งซึ่งเป็นการทำลายต่างๆ </span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> อัลลอฮ์อัซซะวะญัล กล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ว่า </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;">فِي كِتَابِ اللَّـهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">ۚ</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ </span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">ۚ</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> ในคัมภีร์ของอัลลอฮ์ตั้งแต่วันที่พระองค์ทรงสร้างบรรดาชั้นฟ้าและแผ่นดินจากเดือนเหล่านั้นมีสี่เดือน ซึ่งเป็นเดือนที่ต้องห้าม</span></i></span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">[3]</span></b></span></span></i></span></a><span class="apple-style-span"><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">นั่นคือบัญญัติอันเที่ยงตรง ดังนั้นพวกเจ้าจงอย่าอธรรมแก่ตัวของพวกเจ้าเองในเดือนเหล่านั้น</span></i></span><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> (อัตเตาบะ </span></i><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">: 36<span lang="TH">) </span><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">-หัจญ์เป็นการกระตุ้นให้อุมมะฮ์ในยุคปัจจุบันได้ระลึกถึงเรื่องราวของสลัฟ อัศศอและห์ (กัลยาชนมุสลิมรุนแรก) ในการต่อสู้ ความพร้อมเพรียงกัน และความสำคัญในการก่อสร้างรัฐอิสลามแห่งมดีนะฮ์ผ่านซอฮิฟาตุลมดีนะฮ์(</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">Madinah Charter <span lang="TH">) ซึ่งเป็นรัฐธรรมนูญร่วมกันในการปกครอง นอกจากนี้ในอดีตคอลีฟะฮ์ อัรรอชิดีน (ผู้ปกครองอิสลามอันทรงธรรม)และคอลีฟะฮ์แห่งยุคที่อิสลามยิ่งใหญ่ทั้งสิ้น 12 ท่าน<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">[4]</span></span></span></a> ยังใช้โอกาสที่มุสลิมจากทุกดินแดนที่อิสลามปกครองมาประกอบพิธีหัจญ์ กล่าวคุตบะ (เทศนาใหญ่ ถ้าเปรียบเปรียบปัจจุบันได้แก่การที่ผู้ปกครองกล่าวสุนทรพจน์ต่อหน้าประชาชนกับแสนนั้นเอง) นอกจากนี้ยังเปิดโอกาสให้ประชาชนในดินแดนห่างไกลต่างๆถือโอกาสหลังเสร็จสิ้นเทศกาลหัจญ์โดยมีข้าหลวงทุกคนที่ถูกส่งไปปกครองแต่ละดินแดนเข้าร่วมรับฟังด้วย เพราะในอดีตคอลีฟะฮ์ได้ออกกฏให้ข้าหลวงทุกคนมาประกอบพิธีหัจญ์ร่วมกันทุกปีเพื่อสอบถามในเรื่องการปกครองดินแดนห่างไกลต่างๆ </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> นอกจากประเด็นซึ่งผู้เขียนได้กล่าวข้างต้นแล้ว การประกอบพิธีหัจญ์ยังมีวิทยปัญญาที่อยู่เบื้องหลังอีกหลายประการซึ่งผู้เขียนมาอาจกล่าวได้ทั้งหมดเนื่องจากข้อจำกัดของหน้ากระดาษ อันได้แก่ การทำหัจญ์เป็นการขัดเกลาจิตวิญญาณแห่งความเป็นมุสลิม การขัดเกลามาทยาทอันดีงามต่อพี่น้องมุสลิมและผู้คนทั่วไป นอกจากนี้เป็นการเสียสละความสะดวกสบายและทรัพย์สินแห่งดุนยา(โลกนี้) เพื่อเป็นเสบียงไปสู่โลกอาคิเราะฮ์ (โลกหน้าอันนิรันดร์)</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> จากท่านอบู ฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺ กล่าวว่า :</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;">سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ حَجَّ ، فَلَـمْ يَرْفُثْ وَلَـمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَومِ وَلَدَتْـهُ أُمُّهُ</span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 18pt;"><span dir="ltr"></span>»<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"> <i>ฉันได้ยินท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า </i></span><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">“<span lang="TH">ผู้ใดประกอบพิธีหัจญ์ โดยที่เขาไม่พูดจาหยาบโลน (หรือมีเพศสัมพันธ์) และไม่กระทำบาปความผิดใดๆ เขาจะกลับไปโดยที่เขา (ปราศจากบาป) ประดุจวันที่มารดาของเขาคลอดเขาออกมา</span>” (<span lang="TH">บันทึกโดย อิมามบุคอรีย์และอิมามมุสลิม ) </span><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">จากท่านอิบนุ มัสอูด เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺ กล่าวว่า : ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า :</span><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 18pt;">«</span><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;">تَابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ، فَإنَّـهُـمَا يَنْفِيَانِ الفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْـحَجَّةِ المَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إلا الجَنَّةُ</span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 18pt;"><span dir="ltr"></span>» </span><span lang="TH" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="color: green; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; letter-spacing: -0.1pt;"> </span></b><b><span style="color: green; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; letter-spacing: -0.1pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="color: green; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; letter-spacing: -0.1pt;"> </span></b><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; letter-spacing: -0.1pt;">พวกท่านจงประกอบพิธีหัจญ์และอุมเราะฮฺอย่างต่อเนื่อง แท้จริงแล้วทั้งสองสิ่งนี้จะทำให้ปราศจากซึ่งความยากจนและบาปความผิด ประดุจดั่งการหลอมไฟที่ปัดเป่าส่วนที่ไม่ดีของเหล็ก ทองคำ และเงิน ซึ่งหัจญ์มับรูรฺ<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; letter-spacing: -0.1pt;">[5]</span></b></span></span></a>ที่ถูกตอบรับนั้นจะมีผลบุญอื่นไปไม่ได้นอกเหนือจากสรวงสวรรค์</span></i><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; letter-spacing: -0.1pt;">“<span lang="TH"> (บันทึกโดยอิมามอะหฺมัด</span></span></i><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">และอิมามตัรมิซีย์</span></i><i><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">)</span></i><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt;">ขออัลลอฮ์ตอบรับการประกอบพิธีหัจญ์ของพี่น้องมุสลิมทั้งปวง อามีน<o:p></o:p></span></div><div><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16pt;">[1]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;">ยุคแห่งการเกิดรัฐสมัยใหม่<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn2"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16pt;">[2]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;">จุดพรมแดนที่ผู้ประกอบพิธีหัจญ์ต้องตั้งใจและปฏิบัติตาม</span></div><div class="MsoFootnoteText"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;">เงื่อนไขของหัจญ์<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn3"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16pt;">[3]</span></span></span></span></a> <span class="apple-style-span"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12pt;">คือต้องห้ามในการต่อสู้กัน ทั้งนี้เพื่อให้เป็นเดือนที่ปลอดภัยแก่ผู้ประกอบพิธีอุมเราะฮ์ และพิธีหัจญ์ อันเป็นบัญญัติที่อัลลอฮ์ได้ทรงกำหนดไว้โดยผ่านท่านนะบีอิบรอฮีม และนะบีอิสมาอีล ซึ่งเดือนเหล่านั้นได้แก่เดือน ซุลเกาะดะฮ์ ซุลฮิจญะฮ์ อัล-มุฮัรรอม และเดือนร่อญับ</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Ms Sans Serif","serif"; font-size: 12pt;"> </span></span></div></div><div id="ftn4"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16pt;">[4]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;">ได้แก่ อบูบักร</span>,<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;"> อุมัร</span>,<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;"> อุษมาน</span>,<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;"> อะลี</span>,<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;"> มุอาวิยะ</span>,<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;"> ยะซีด</span>,<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;"> อับดุลมาลิก</span>,<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;"> วะลีด</span>,<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;"> สุลัยมาน</span>,<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;"> อุมัร บินอับดุลอะซีซ</span>,<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;"> ยะซีด บินอับดุลมาลิก</span>,<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;"> ฮิซาม บินอับดุลมาลิก<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn5"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16pt;">[5]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 12.5pt;">หัจญ์ที่ถูกต้องซึ่งถูกตอบรับจากอัลลอฮ์<o:p></o:p></span></div></div></div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-46442472515164262922011-09-27T20:48:00.000-07:002011-11-03T23:09:02.692-07:00ความไร้น้ำยาของ UN : กรณีปาเลสไตน์ยื่นคำร้องขอเป็นรัฐภาคีสมาชิก<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2zNmTZYSUF9zEBOzjwt4P57c8JnGeZY-krPsIfhrqoVKvlyy6s7iecn7eIraB-IkOZoNSDfIpHjBMhy0VB_cEPRG3urMCTgV-RFofobuj5M-0m7wmK3IdMoosDmmZuQTcMKb_DB7GChI/s1600/Anti-UN.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2zNmTZYSUF9zEBOzjwt4P57c8JnGeZY-krPsIfhrqoVKvlyy6s7iecn7eIraB-IkOZoNSDfIpHjBMhy0VB_cEPRG3urMCTgV-RFofobuj5M-0m7wmK3IdMoosDmmZuQTcMKb_DB7GChI/s320/Anti-UN.png" width="320" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 26pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 26pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 26pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 26pt; line-height: 115%;">ความไร้น้ำยาของ </span></b><b><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 26pt; line-height: 115%;">UN <span lang="TH"> </span>:<span lang="TH"> กรณีปาเลสไตน์ยื่นคำร้องขอเป็นรัฐภาคีสมาชิก</span><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ซาเล็ม บุญมาศ</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">กลุ่มอัซซาบิกูน</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> การร้องขอเป็นรัฐภาคีสมาชิกของปาเลสไตน์ต่อองค์การสหประชาชาติ (</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">United Nations<span lang="TH">) ในสัปดาห์ที่ผ่านมาซึ่งได้รับการคัดค้านอย่างแข็งขันของสหรัฐอเมริกาแทนที่จะเป็นอิสราเอลประหนึ่งราวกับว่าสหรัฐอเมรการคือคู่ขัดแย้งของปาเลสไตน์โดยตรง </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span lang="TH"> บทความขนาดสั้นซึ่งเขียนมาอย่างรวบรัดด้วยกับเวลากันจำกัดของผู้เขียนชิ้นนี้มุ่งเสนอในสามประเด็นสำคัญต่อไปนี้</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ประเด็นที่หนึ่ง เหตุผลของพันธะทางกฏหมายที่มีต่อปาเลสไตน์หากการร้องขอครั้งนี้ประสบความสำเร็จซึ่งแน่นอนว่าเป็นไปในรูปแบบของกฏหมายระหว่างประเทศ แผนกคดีเมือง ซึ่งคู่กรณีที่สำคัญที่สุดของปาเลสไตน์ก็คืออิสราเอล</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ประเด็นที่สอง แสดงให้เห็นถึงเส้นทางที่เต็มไปด้วยความยากลำบากของปาเลสไตน์ในเวทีการเมืองระหว่างประเทศ</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ประเด็นที่สาม แสดงให้เห็นถึงสิ่งซึ่งผู้เขียนตั้งชื่อบทความว่าเป็น </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">“<span lang="TH">ความไร้น้ำยา</span>” <span lang="TH">ของยูเอ็น ซึ่งมีเป้าประสงค์ที่จะสร้างสันติภาพในดินแดนปาเลสไตน์ให้เกิดขึ้น </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span lang="TH"> ปาเลสไตน์มีความประสงค์ที่จะร้องขอให้สมัชชาใหญ่สหประชาชาติมีมติรับรองปาเลสไตน์ให้มีสถานะเป็นรัฐภาคีสมาชิกของสหประชาชาติ ซึ่งหากปาเลสไตน์ประสบความสำเร็จ จะมีพันธะทางกฎหมายระหว่างประเทศ ซึ่งอาจส่งผลกระทบต่อประเด็นประพาทกับอิสราเอล ในประเด็นต่อไปนี้ <a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/User/Desktop/%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%84%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B9%89%E0%B8%B3%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%20UN%20%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%93%E0%B8%B5%E0%B8%9B%E0%B8%B2%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B8%AA%E0%B9%84%E0%B8%95%E0%B8%99%E0%B9%8C%E0%B8%A2%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%99%E0%B8%84%E0%B8%B3%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B9%87%E0%B8%99%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%90%E0%B8%AA%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%8A%E0%B8%B4%E0%B8%81.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">กฎบัตรสหประชาชาติ มาตรา</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">4 (1) <b><i><span lang="TH">สมาชิกภาพแห่งสหประชาชาติ เปิดให้รัฐที่รักสันติภาพทั้งปวงซึ่งยอมรับอยู่ในข้อผูกพันที่มีอยู่ในกฏบัตรปัจจุบัน และในความวินิจฉัยขององค์การ มีความสามารถและเต็มใจที่จะปฏิบัติตามข้อผูกพันเหล่านี้</span></i></b><span lang="TH"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">กฎบัตรสหประชาชาติ มาตรา</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">4 (2) <b><i><span lang="TH">การรับรัฐใดๆเช่นว่านั้นเข้าเป็นสมาชิกแห่งสหประชาชาติจะเป็น<span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: aqua none repeat scroll 0% 0%;">ผลแต่มติของสมัชชาตามคำแนะนำของคณะมนตรีความมั่นคง</span></span></i></b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> จากข้อกฎหมายข้างต้น ประเด็นซึ่งผู้เขียนเน้นสีขยายความเพิ่มเติมตามกฏการประชุมเพื่อรับคำร้องขอการเป็นภาคีสมาชิกด้วยเงื่อนไขที่ว่า <span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: aqua none repeat scroll 0% 0%;">จะต้องได้คะแนนจากสมาชิกเก้าในสิบห้าและจะต้องไม่มีรัฐสมาชิกในประเทศที่เป็นคณะมนตรีความมั่นคงถาวรวีโต้ มิฉะนั้นให้ยกคำร้อง</span> นั้นหมายความว่า แม้ว่าปาเลสไตน์จะล็อบบี้ประเทศสมาชิกในคณะมนตรีความมั่นคงได้ตามคะแนนเสียงที่กำหนด หากแต่รัฐที่เป็นสมาชิกในคณะมนตรีความมั่นคงถาวรทั้งห้าประเทศอันได้แก่ สหรัฐฯ จีน ฝรั่งเศส อังกฤษ รัสเซีย ประเทศใดประเทศหนึ่งวีโต้ มีผลให้คำร้องถูกยกไป</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> คำถามคือว่าเพราะเหตุใดสหรัฐฯจึงขัดขวางการร้องขอเป็นรัฐภาคีสมาชิกของสหประชาชาติของปาเลสไตน์ ผู้เขียนขอแสดงความเห็นอย่างตรงไปตรงมาว่าเพราะสหรัฐฯเลือกอยู่ข้างอิสราเอล จึงไม่สามารถทนดูให้ปาเลสไตน์ประสบความสำเร็จในการร้องขอครั้งนี้ได้ เพราะ</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">กฎบัตรสหประชาชาติ มาตรา</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">93 (1) <b><i><span lang="TH">สมาชิกทั้งปวงของสหประชาชาติ โดยพฤตินัยเป็นภาคีแห่งธรรมนูญศาลยุติธรรมระหว่างประเทศ</span><o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> จากข้อกฎหมายข้างต้นหมายความว่ารัฐที่เป็นสมาชิกสหประชาชาติสามารถนำกรณีพิพาทที่เป็นกฏหมายระหว่างประเทศ แผนกคดีเมือง ยื่นฟ้องต่อศาลโลกเพื่อให้มีคำวินิจฉัยในกรณีข้อพิพาทดังกล่าว</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ธรรมนูญศาลยุติธรรมระหว่างประเทศ มาตรา34 (</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1<span lang="TH">) <b><i>รัฐเท่านั้นที่จะเป็นคู่ความในคดีที่มาสู่ชั้นศาลได้<o:p></o:p></i></b></span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ธรรมนูญศาลยุติธรรมระหว่างประเทศ มาตรา3</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">5<span lang="TH"> (</span>1<span lang="TH">) <b><i>รัฐที่เป็นภาคีแห่งธรรมนูญนี้ สามารถนำคดีมาสู่ศาลได้</i></b></span><b><i><o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">จากข้อกฎหมายข้างต้นรัฐที่ไม่ใช่ภาคีสมาชิก <span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: aqua none repeat scroll 0% 0%;">อาจไม่สามารถ</span> นำคดีสู่ศาลโลกได้ เว้นแต่มีกำหนดไว้เป็นอย่างอื่นซึ่งผู้เขียนจะกล่าวในหัวข้อถัดไป</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ธรรมนูญศาลยุติธรรมระหว่างประเทศ มาตรา3</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">5<span lang="TH"> (</span>2<span lang="TH">) <b><i>รัฐอื่นที่ไม่เป็นภาคีอาจนำคดีมาสู่ศาลโลกได้ใน<span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: aqua none repeat scroll 0% 0%;">บทบัญญัติซึ่งซึ่งคณะมนตรีเป็นผู้กำหนด</span> ทั้งนี้ภายใต้เงื่อนไขแห่งบทบัญญัติเศษที่ระบุไว้ในสนธิสัญญาที่ใช้บังคับ แต่เงื่อนไขดังกล่าวจะต้องไม่เป็นเหตุให้คู่ความอยู่ในฐานะอันไม่เท่าเทียมกันกันในการพิจารณาคดีของศาล</i></b></span><b><i><o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></i></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> จากข้อกฎหมายข้างต้นเมื่อพิจารณาประเด็นไปที่การฟ้องคดีแผนกคดีเมืองต่างๆขึ้นสู่ศาลยุติธรรมระหว่างประเทศของรัฐซึ่งไม่ใช่ภาคีเป็นไปได้โดยคำวินิจฉัยของคณะมนตรีซึ่งต้องปราศจากการวีโต้จากรัฐภาคีสมาชิกคณะมนตรีถาวรมิฉะนั้นข้อเสนอจะตกไป นี้คือความยากลำบากของปาเลสไตน์ในด่านแรก</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ธรรมนูญศาลยุติธรรมระหว่างประเทศ มาตรา3</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">6<span lang="TH"> (</span>1<span lang="TH">) (</span>2<span lang="TH">) (ก) (ข) (ค)<b><i>เขตอำนาจศาลมีอยู่เหนือคดีต่างๆทั้งหมด ซึ่งคู่ความอ้างถึงเรื่องต่างๆซึ่งถูกระบุไว้เป็นพิเศษในกฎบัตรสหประชาชาติ หรือสนธิสัญญาและอนุสัญญาต่างๆที่ใช้บังคับอยู่ด้วย</i></b></span><b><i><o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> รัฐที่เป็นภาคีสมาชิกแห่งธรรมนูญนี้อาจแถลงในเวลาใดๆได้ว่าตนยอมรับการบังคับของศาลโดยพฤกตินัยและโดยปราศจากข้อตกลงพิเศษซึ่งอำนาจศาลในความสัมพันธ์กับรัฐอื่นซึ่งยอมรับพันธกรณีอย่างเดียวกัน เขตอำนาจศาลเกี่ยวกับข้อพิพาททางกฎหมายมีดังนี้</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ก ) การตีความทางสนธิสัญญา</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ข ) ปัญหากฏหมายระหว่างประเทศ</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ค ) การมีอยู่ของข้อเท็จจริงใดๆ ซึ่งหากพิจารณาแล้วจะเป็นการละเมิดพันธะกรณีระหว่างประเทศ</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> จากข้อกฎหมายข้างต้นเห็นได้ว่าประเด็นการพิจารณาของศาลเป็นประเด็นกฎหมายระหว่างประเทศและสนธิสัญญาระหว่างประเทศทั้งสิ้น ประเด็นก็คือว่าปัญหาความขัดแย้งอิสราเอล ปาเลสไตน์ ไม่ใช่ข้อพิพาทในแง่สนธิสัญญาระหว่างประเทศ(เช่นกรณีประสาทเขาพระวิหารที่ทั้งฝ่ายไทยและฝ่ายกัมพูชาต่างยึดสนธิสัญญาคนละฉบับกัน) แต่เป็นประเด็นความรุนแรง และดินแดนหรือแผนที่ที่เปลี่ยนแปลงจากการทำสงคราม<span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: aqua none repeat scroll 0% 0%;">ซึ่งแผนที่ไม่ถูกนับว่าเป็นสนธิสัญญาระหว่างประเทศ</span> ดังนั้นจึงอยู่นอกเขตอำนาจพิจารณาของศาลยุติธรรมระหว่างประเทศ นี้คืออีกหนึ่งความยากลำบากของปาเลสไตน์</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ประเด็นทั้งหมดคือความยากลำบากของปาเลสไตน์ในแง่ของข้อกฎหมายระหว่างประเทศ นอกจากนี้สิ่งซึ่งเป็นความยากลำบากของปาเลสไตน์ในเวทีระหว่างประเทศตลอดมาคือความไร้น้ำยาของสหประชาชาติ แม้กระทั่งในเหตุการณ์ครั้งนี้ สหรัฐอเมริกาแสดงท่าทีอย่างแข็งขันที่จะวีโต้และพยายามลอบบี้ให้ลิ้วล้อที่เป็นประเทศในโอวาทของตนออกเสียงคัดค้านคำร้องขอของปาเลสไตน์ ซึ่งเรื่องดังกล่าวแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าสหรัฐอเมริกาเลือกข้างอิสราเอลโดยไม่คำนึงถึงเรื่องใดๆทั้งสิ้น เมื่อห้าสิบปีที่แล้วสหรัฐอเมริกาเคยมีนโยบายต่อปัญหาความขัดแย้งอิสราเอลปาเลสไตน์อย่างไร วันนี้ก็ยังคงมีนโยบายเช่นเดิม การที่องค์การสหประชาชาติซึ่งโดยนิตินัยแล้วเป็นองค์การระหว่างประเทศที่เป็นอิสระต่อการแทรกแซงกลับไม่สามารถสร้างความเป็นธรรมในระบบระหว่างประเทศได้</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ประเด็นของสหประชาชาติถือว่าไม่ใช่เรื่องแปลกใหม่ที่ถูกแทรกแซงโดยสหรัฐอเมริกาอยู่บ่อยครั้ง เพียงแต่ว่าครั้งนี้เป็นการแทรกแซงที่ค่อนข้างน่าเกลียดอย่างที่สุด เพราะประเทศต่างๆเห็นควรว่าให้รับปาเลสไตน์เข้าเป็นภาคีสมาชิกเพื่อกระบวนการสร้างสันติภาพในปาเลสไตน์ด้วยวิธีทางการเมืองระหว่างประเทศแต่สหรัฐฯเลือกที่จะตัดโอกาสความเป็นไปได้ตั้งแต่แรกแล้ว นี่คือความลิ้นสองแฉก (</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Double Standard<span lang="TH">) ของสหรัฐฯในกรณีความขัดแย้งอิสราเอล ปาเลสไตน์ซึ่งยังคงไม่เปลี่ยนแปลง</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span lang="TH"> เมื่อดูถึงความไร้จุดยืน ความอิหลักอิเหลื่อไม่สามารถสร้างกลไกที่เชื่อถือได้ในการระงับข้อพิพาทของสหประชาชาติเพราะการถูกแทรกแซงของสหรัฐอเมริกาอยู่บ่อยๆ (ซึ่งก็เป็นแบบนี้มาตลอด) ในที่สุดแล้วจะทำให้สหประชาชาติไม่มีความน่าเชื่อถือ ภาพของการเป็นองค์การระหว่างประเทศยิ่งลดน้อยลงทุกที หากสหประชาชาติยังคงทำตัวเป็นเพียงตัวละครหนึ่งของนโยบายต่างประเทศของสหรัฐฯ สหประชาชาติควรปรับแก้ไขกฏบัตรเพื่อลดอำนาจของประเทศมหาอำนาจโดยเฉพาะกลุ่มทีเป็นคณะมนตรีถาวรทั้งห้าประเทศให้น้อยลง แม้จะหมายถึงเงินบริจาคที่น้อยลงก็ตาม <o:p></o:p></span></span></div><div><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/User/Desktop/%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%84%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B9%89%E0%B8%B3%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%20UN%20%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%93%E0%B8%B5%E0%B8%9B%E0%B8%B2%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B8%AA%E0%B9%84%E0%B8%95%E0%B8%99%E0%B9%8C%E0%B8%A2%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%99%E0%B8%84%E0%B8%B3%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B9%87%E0%B8%99%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%90%E0%B8%AA%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%8A%E0%B8%B4%E0%B8%81.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">หมายเหตุ ตรงข้อกฎหมายระหว่างประเทศผู้เขียนจะเน้นตัวเอียงหนา <o:p></o:p></span></div></div></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-69373533577051235042011-09-24T09:55:00.000-07:002011-10-02T18:54:26.394-07:00ตัวตน(ที่ไม่เคยเปลี่ยน)ของชาตินิยม<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDzrO_OL7tfDYWurbykocIneNmjlL8BmSnMN_21a691PFG6GBWxCbyMEzG0nF2XgcBXdTK3lzbffNgVA0BZT5EGh3GD1kgtrjQ3_Ee__Cdg-PZI6vYK94wJp7VOGDS9_EXV_tXkjTRgbY/s1600/nationalism.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDzrO_OL7tfDYWurbykocIneNmjlL8BmSnMN_21a691PFG6GBWxCbyMEzG0nF2XgcBXdTK3lzbffNgVA0BZT5EGh3GD1kgtrjQ3_Ee__Cdg-PZI6vYK94wJp7VOGDS9_EXV_tXkjTRgbY/s320/nationalism.jpg" width="320" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 29px; line-height: 33px;"><b><br />
</b></span></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">อานนท์ บุญมาศ</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> แนวคิดชาตินิยมเป็นความคิดที่ยังคงมีชีวิตชีวาเสมอ ไม่ว่าโลกจะก้าวไปไกลเพียงใด ความคิดชาตินิยมหรือเชื้อชาตินิยมก็ยังอยู่ได้ตลอดมา ในทางการเมืองชาตินิยมซึ่งน่าจะตายจากไปจากการเข้าสู่โลกไร้พรมแดน แต่นั้นก็ดูเหมือนว่าโลกยังไม่เคยไร้พรมแดนจริงๆ ในทางเศรษฐกิจมหภาค การประกาศ </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Washington Consensus </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">และพร้อมๆกับการดำเนินนโยบายแบบ</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> Neo liberalism </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">แต่ในที่สุดแล้วดูเหมือนว่าแนวนโยบายดังกล่าวเป็นเพียงคำพูดกันโก้หรูเพื่อปลอบใจชาวโลกที่เพิ่งผ่านวิกฤติเศรษฐกิจครั้งใหญ่มาเท่านั้นเอง<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> แนวคิดประวัติศาสตร์ชาตินิยมซึ่งผู้เขียนจะกล่าวระหว่างชาตินิยมสยาม</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">/</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ไทย และชาตินิยมปาตานี</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">/</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ปัตตานี เป็นสำคัญในงานชิ้นนี้ แนวคิดชาตินิยมมีลักษณะสำคัญที่ไม่เคยเปลี่ยนและไม่มีวันเปลี่ยนได้เลย คือความเป็นเราในฐานะ </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Common Consciousness </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ซึ่งยึดโยงเครือข่ายแห่งความคิดนี้ไว้ด้วยกัน และความไม่ใช่เรา</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">/</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ความเป็นอื่น</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> / Alieness </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">สองสิ่งสำคัญเป็นปฏิกิริยาที่จำเป็นต่อกันในการสถาปนาความคิดชาตินิยมที่แต่เดิมไม่เคยมีอยู่จริงมาก่อนเลย กล่าวคือเป็นการสถาปนาความเป็น</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> Malayu Nationalism </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">และในอีกแง่หนึ่งก็เป็นการสถาปนา </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Royal Siamese-Thai Nationalism <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> กระบวนการดำเนินการสถาปนาความคิดทั้งสอง(และหมายรวมถึงชาตินิยมอื่นๆทั้งโลก)คือการเขียนประวัติศาสตร์ความเป็นเราซึ่งโดยส่วนมากเป็นประวัติศาสตร์บาดแผลนั่นเอง คำถามที่เกิดขึ้นกับประวัติศาสตร์ดังกล่าวคือ บาดแผลต่างๆเกิดขึ้นตอนไหน การตีความบาดแผลต่างๆถูกปรับเปลี่ยนไปตามการเวลาหรือไม่ และที่คำถามสำคัญที่สุดคือแล้วจะจัดการกับบาดแผลในอดีตที่เป็นความทรงจำในปัจจุบันอย่างไร </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> เมื่อกล่าวถึงจุดนี้ผู้เขียนขอกล่าวทีละประเด็น ประเด็นแรกคือ ความทรงจำแห่งประวัติศาสตร์บาดแผลจริงๆแล้ว มันเป็นบาดแผลจริงหรือไม่หรือมันถูกทำให้เป็นบาดแผลภายหลัง ประเด็นนี้คือสิ่งซึ่งชาญวิทย์ เกษตรศิริ วิจารณ์ไว้ว่าเป็นประวัติศาสตร์บกพร่องของชาตินิยม </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">/ Inadequate History </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">นั้นคือการตีความเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อย่างบกพร่อง ผิดเพี้ยน และไม่มีการตระหนักในความเป็นจริงของประวัติศาสตร์ในขณะนั้นๆ ทั้งทีเพราะการตีความทั้งหมดอาศัยกรอบแห่งชาตินิยมอันคับแคบในการตีความ</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> กรณีศึกษาทางประวัติศาสตร์ชาตินิยมทั้งของสยามและปาตานีเอง ได้แก่ ประวัติศาสตร์การเสียเมือง? (ผู้เขียนใช้เครื่องหมายคำถามเพราะตระหนักดีว่า การมองเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ดังกล่าวเป็นเพียงแค่มุมมองช่วงใดช่วงหนึ่ง อย่างน้อยที่สุดก็ช่วงที่ประวัติศาสตร์ดังกล่าวถูกเขียนขึ้น ป้องกันการผูกขาดความจริงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความคิดชาตินิยมอันคับแคบ) คำถามของประวัติศาสตร์บาดแผลดังกล่าวคือการถูกตีความว่าเป็นบาดแผลเกิดขึ้นตอนไหน นี้เป็นเพียงประวัติศาสตร์ที่เพิ่งสร้างขึ้นมาเท่านั้น เพราะในยุคเสียกรุงของฝ่ายชาตินิยมสยาม และยุคเสียเมืองของชาตินิยมมลายู โลกทัศน์ของทั้งกรุงและเมืองในสมัยนั้นพร่ามัวมาก ไม่มีคำว่ารัฐชาติและเส้นแดนเขต ความเป็นพลเมืองหรือประชากรมีลักษณะพร่ามัวมากในพื้นที่ชายขอบ กล่าวอย่างตรงไปตรงมา การเสียกรุงละการเสียเมืองเป็นเพียงการสูญเสียอำนาจของกษัตริย์เท่านั้น ธงชัย วินิจจะกูล ตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการตีความประวัติศาสตร์บกพร่องเช่นนี้ไว้ใน </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Siam Map </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">วิทยานิพนธ์อันโด่งดังของเขาว่า </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">…</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ความสัมพันธ์ไม่มีแนวคิดองค์อธิปัตย์เหนือเส้นเขตแดนเพราะชนชั้นนำในอาณาจักรต่างๆในช่วงเวลาดังกล่าวตระหนักดีว่าดินแดนของตนเป็นประเทศราชที่ถูกครองครองโดยอาณาจักรอื่นๆหรือหลายอาณาจักรในช่วงเวลาเดียวกัน มีอาณาเขตไม่ชัดเจนและนับได้ว่ามีอิสระในการปกครองตนเอง แต่นักประวัติศาสตร์ยุคใหม่กลับไม่ตระหนักในความจริงข้อนี้</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">…<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ตัวตนที่ไม่เคยเปลี่ยนอีกอย่างหนึ่งของชาตินิยมคือการผูกโยงกับสถาบันบันเก่าแก่ของสังคม อันได้แก่ สถาบันกษัตริย์ วาทกรรมความเป็นเชื้อชาติเดียวกัน การผูกขาดศาสนาอย่างคับแคบ ตัวอย่างเช่นชาตินิยมไทยซึ่งถูกเขียนให้ยึดโยงกับสถาบันกษัตริย์ กับความเป็นไทย นี้เป็นการผูกขาดความจริงทางประวัติศาสตร์อย่างร้ายแรง เพราะ ไม่มีนักประวัติศาสตร์หรือนักมานุษยวิทยาคนไหนที่ให้คำจำกัดความอย่างเป็นสากลได้ว่า ไทยหรือคนไทยหรือเชื้อชาติไทยคือใคร ความจริงก็คือว่าสยามมีหลายเชื้อชาติ และทุกเชื้อชาติที่อาศัยอยู่ในสยามไม่ใช่คนไทยตั้งแต่แรกแล้ว </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ส่วนกรณีชาตินิยมมลายู ในแง่ของเชื้อชาติผู้เขียนยังไม่พบงานวิจัยทางประวัติศาสตร์หรือมานุษยวิทยาชิ้นใดที่จะปภิปรายถึงตัวตนของเชื้อชาติมลายูอย่างจริงจัง แต่ประเด็นที่แน่นอนซึ่งเป็นสิ่งซึ่ง ทวีศักดิ์ เผือกสม นัก(เรียน)ประวัติศาสตร์ ผู้สนใจทางด้านอินโด มาเลย์ กล่าวว่า คนอินโดไม่เคยมีจิตสำนึกว่าตนเองเป็นชาวมลายู คนอินโดเข้าใจและเชื่อเสมอว่าตัวเองคือชาว(เชื้อชาติ)อินโด ทั้งหมดคือประเด็นข้อถกเถียงอันไม่รู้จบในเรื่องของความคับแคบและความมั่ว</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">/Mixed</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ของเชื้อชาติ</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">/</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ชาติพันธุ์ต่างๆ</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ลักษณะหนึ่งที่มาพร้อมกับความเป็นไทยหรือความเป็นมลายูนิยมคือความเป็นพุทธหรือความเป็นอิสลาม ผู้เขียนเห็นว่าการใช้ศาสนาไม่ว่าศาสนาใดก็ตามมาเป็นเครื่องมือสนองความต้องการของชาตินิยมเป็นความคับแคบอันร้ายกาจที่สุด เพราะศาสนา(ไม่ว่าจะศาสนาไหน) สมควรที่จะมีสถานะเป็น</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> Cosmopolitan </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ในแง่ของศาสนา ที่ใครก็มีสิทธิที่จะนับถือ การใช้ศาสนาพุทธมาผูกขาดกับความเป็นคน(ที่อาศัยอยู่ในประเทศ)ไทย คำถามคือแล้วคนที่ไม่ได้นับถือพุทธ จะมีพื้นที่ตรงไหนในประเทศนี้ ในทางกลับกันการผูกขาดศาสนาอิสลาม(และการเรียกมลายูว่าภาษาอิสลาม)ของชาตินิยมมลายู คำถามคือแล้วมุสลิมที่ไม่ใช่คนมลายู(ซึ่งมีจำนวนมากกว่าคนมลายูเป็นพันเท่า) จะอยู่ตรงไหน นี้คือความคับแคบของชาตินิยม นี้คืออันตรายของการนำศาสนามาเป็น </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Discourse Strategy </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ของชาตินิยม (ณ จุดนี้ผู้เขียนจะไม่ของอภิปรายในแง่ของหลักคำสอนของอิสลามเอง ที่ห้ามชาตินิยม หรือภาษาอาหรับเรียกว่า</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> Asabiyah </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ไว้อย่างรุนแรง ทั้งในแง่ของมุมมองต่ออธิปไตย มุมมองต่อลักษณะเชื้อชาติ มุมมองของสิทธิความเป็นผู้นำ เป็นต้น) </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> บทความที่กล่าวมาทั้งหมดดูเหมือนว่าผู้เขียนจะมีปัญหากับแนวคิดชาตินิยม ซึ่งผู้เขียนขอบอกว่าผู้เขียนไม่ได้มีปัญหากับความคิดชาตินิยม เพราะโดยตัวของมันชาตินิยมไม่ได้สร้างปัญหา เพราะมันคงไม่มีอะไรมากมายหากชนชาติหนึ่งจะมีความทรงจำของตัวเองเป็นสิ่งซึ่ง เบเนดิกท์ แอนเดอร์สัน เรียกว่าเป็น </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">The Biography of Nation </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> แต่ปัญหาที่เกิดขึ้น(และไม่ใช่ผู้เขียนคนเดียวที่มีปัญหากับสิ่งนี้) คือความคับแคบของชาตินิยมต่างหาก ความคับแคบเหล่านี้ถูกผลิตผ่านกระบวนการสร้างประวัติศาสตร์บกพร่อง การตัดตอนทางประวัติศาสตร์ การผูกขาดความจริง และที่สำคัญที่สุดคือการที่นักชาตินิยม(ผู้รักชาติพันธุ์ตัวเองยิ่งชีพ)เหล่านี้ขาดไปคือชาตินิยมของความเป็นมนุษย์ด้วยกัน จนหลายครั้งหลายคราที่ชาตินิยมอันคับแคบได้กระทำในสิ่งซึ่งมนุษย์ไม่ควรกระทำต่อมนุษย์ด้วยกัน อย่างไม่มีข้อยกเว้นใดๆ </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> สุดท้ายผู้เขียนไม่มีข้อสรุปใดๆ มีเพียงความหวังและเชื่อว่าเป็นไปได้อย่างแน่นอนเช่นเดียวกับ ชาญวิทย์ เกษตรศิริ ที่ยังคงมีความหวังที่จะเห็นชาตินิยมที่จะ </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Make Love not War </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เสมอมา โดยไม่คำนึงถึงอายุของท่านว่าจะล่วงเลยไปเท่าไรแล้ว ท่านยังคงมีหวังอย่างไม่เปลี่ยนแปลง </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">….. </span><br />
<span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span><br />
<span style="line-height: 115%;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> หมายเหตุ บทความนี้เผยเเพร่ครั้งเเรกใน www.deepsouth.org </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-83839174162268344602011-09-12T11:02:00.000-07:002011-09-12T11:02:47.591-07:00สถาบันการศึกษาและปอเนาะ : อดีต-ปัจจุบันหมายเหตุ บทความนี้ตีพิมพ์ครั้งเเรกในวารสารสะมิอ์นา วาอะตออ์นา ฉบับที่ 11<div><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi89TMkk01Ng2t8HgvmWMjeIEzdLSlQeSToxgL_zE6y9uXcIXwM9-aQBGfo0acjEsga8Z3JZoBvKrki9ULk9zicnSj7wnMF-GKurj0lbYx0RhIrO7UqhMJK9oODSCIXvXgPULCzkllCFU0/s1600/original_rdf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi89TMkk01Ng2t8HgvmWMjeIEzdLSlQeSToxgL_zE6y9uXcIXwM9-aQBGfo0acjEsga8Z3JZoBvKrki9ULk9zicnSj7wnMF-GKurj0lbYx0RhIrO7UqhMJK9oODSCIXvXgPULCzkllCFU0/s320/original_rdf.jpg" width="320" /></a></div><div><br />
</div><div><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: TH; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ปอเนาะในฐานะโรงเรียนเอกชนสอนศาสนาอิสลามในปัจจุบันมีการปรับการเรียนการสอนให้ผู้เรียนมีความรู้ทางศาสนาและความรู้ทางสามัญเพื่อใช้ในการศึกษาต่อในระดับอุดมศึกษา ซึ่งการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวอาจมองได้ว่าเป็นการปรับตัวอีกระดับหนึ่งของปอเนาะซึ่งในเรื่องนี้ชัยวัฒน์ สถาอานันท์ นักวิชาการทางด้านสังคมศาสตร์มุสลิมคนสำคัญได้มองว่า เป็นการเปลี่ยนแปลงสองทางที่ยังคงมีอยู่ กล่าวคืออิสลามศึกษามีการเปลี่ยนแปลงจากเดิมที่เป็น </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: TH; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Radical Science <span lang="TH">ปรับให้มีความสอดคล้องกับ </span>Alterity <span lang="TH">มากขึ้น </span></span>ซึ่งการปรับเปลี่ยนตรงนี้ฉันมองว่าเกิดจากสองประเด็นหลัก ดังนี้ <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Angsana New"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span>1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">การปรับเปลี่ยนเพื่อให้เกิดความสอดคล้องกับภาวะสังคมแวดล้อมและภาวะสมัยใหม่ของโลกปัจจุบันอย่างที่ชัยวัฒน์และนักวิชาการอื่นๆนำเสนอ เพื่อให้ผู้เรียนสามารถออกไปศึกษาต่อในระดับอุดมศึกษาเพื่อประกอบวิชาชีพในอนาคตต่อไปได้</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Angsana New"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span>2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">การเปลี่ยนแปลงที่เกิดการโลกทัศน์ของผู้รู้ที่เปลี่ยนไป กล่าวคือ ตั้งแต่ช่วงปลายถึงช่วงกลางศตวรรษที่ </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">20 </span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">มีผู้รู้ที่จบมาจากดินแ</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ดนมุสลิมอื่นๆนอกจากฮารอมัยน์มากขึ้น ซึ่งได้แก่ อียิปต์<span> </span>โมรอกโค มาเลเซีย หรือแม้กระทั่งในยุโรปหรืออเมริกาก็ตาม ซึ่งดินแดนเหล่านี้มีลักษณะ </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“<span lang="TH">เปิด</span>” </span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">มากกว่าดินแ</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ดนฮารอมัยน์ จึงก่อให้เกิดโลกทัศน์แห่งความสมัยใหม่แก่ผู้รู้ที่กลับมา ซึ่งอาจเป็นแรงผลักดันหนึ่งที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของโรงเรียนเอกชนสอนศาสนาอิสลามในปัจจุบัน</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: TH; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span> </span></span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: TH; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span lang="TH">อย่างไรก็ตามฉันเห็นว่าการปรับเปลี่ยนพัฒนาของโรงเรียนเอกชนสอนศาสนาอิสลามในประเทศไทยปัจจุบันมีลักษณะที่มีความต้องการให้มีระบบการเรียนการสอนอิสลามและสามัญในแบบของประเทศมาเลเซียซึ่งนับว่าเป็นประเทศที่มีคุณภาพทางการศึกษาที่สูง ซึ่งแนวทางที่ถูกขับขานในปัจจุบันคืออิสลามาภิวัฒน์องค์ความรู้ .............</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Angsana New', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px; line-height: 24px;"><br />
</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Angsana New', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px; line-height: 24px;">อ่านเเละดาวน์โหลดบทความทั้งหมดที่ <a href="http://www.4shared.com/document/CATi6ljZ/___online.html?">http://www.4shared.com/document/CATi6ljZ/___online.html?</a> </span></span><div><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px; line-height: 24px;"><br />
</span></span></div></div></div></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-26615195243723606552011-07-06T11:20:00.000-07:002011-07-06T11:22:33.717-07:00ประวัติศาสตร์การเมืองปาตานีเเนวใหม่ : มุมมองว่าด้วยความรุนเเรงภายใต้สภาวะสองรัฐ สองจินตนาการ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq1ccgNIFmEXUilgiGqTCIapBX8Tced_AEFpCA3qOfRZvih4xBYf0DJz1-l9ZiLdIVlwv5xB_q3i_ZpytYmjiJvii1bwPetUyntyHzco6OiR2u1mr0gQNVKxydMDHIC2Bw380xctfEPQA/s1600/%25E0%25B8%259E%25E0%25B8%25B7%25E0%25B9%2589%25E0%25B8%2599%25E0%25B8%25AB%25E0%25B8%25A5%25E0%25B8%25B1%25E0%25B8%2587.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq1ccgNIFmEXUilgiGqTCIapBX8Tced_AEFpCA3qOfRZvih4xBYf0DJz1-l9ZiLdIVlwv5xB_q3i_ZpytYmjiJvii1bwPetUyntyHzco6OiR2u1mr0gQNVKxydMDHIC2Bw380xctfEPQA/s200/%25E0%25B8%259E%25E0%25B8%25B7%25E0%25B9%2589%25E0%25B8%2599%25E0%25B8%25AB%25E0%25B8%25A5%25E0%25B8%25B1%25E0%25B8%2587.jpg" width="200" /></a></div><br />
บทความนี้ไม่ใช่บทความศาสนา เป็นบทความวิชาการสังคมศาสตร์ซึ่งเขียนตอนเรียนอยู่ปีสาม นำเสนอในงานประชุมวิชาการทางสังคมวิทยาเเห่งชาติ ในเดือนมิถุนายน 2553 ซึ่งสหายท่านหนึ่งเเนะนำให้เผยเเพร่ (เเนะนำไว้นานเเล้ว ตั้งเเต่เพิ่งนำเสนอเสร็จใหม่ๆ )<br />
<br />
อ่านกด <a href="http://www.4shared.com/document/h1RKRr5q/New_Patani_by_Anond.html?">http://www.4shared.com/document/h1RKRr5q/New_Patani_by_Anond.html?</a>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-62066970459311949982011-06-29T08:29:00.000-07:002011-06-29T09:33:35.996-07:00อิสลามไม่ใช่ประชาธิปไตย<div class="MsoNormal"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_z8mpnW2Y6F-428d8z3kZMBrcdWVVEDQlMup3zGQBcvWg8DAzzB3Tw55fAX3Ntc1BUduS64bNIGoHXovV7uwgQxBMHIOJUyJuPLufo3UrIkigINPq-70WVA_1yehrqzcLXiLpAONn3kk/s1600/not+democracy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_z8mpnW2Y6F-428d8z3kZMBrcdWVVEDQlMup3zGQBcvWg8DAzzB3Tw55fAX3Ntc1BUduS64bNIGoHXovV7uwgQxBMHIOJUyJuPLufo3UrIkigINPq-70WVA_1yehrqzcLXiLpAONn3kk/s320/not+democracy.jpg" width="320" /></a></div><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> การสรรเสริญทั้งหมดเป็นเอกสิทธิ์ของอัลลอฮ์</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ผู้เป็นพระเจ้าหนึ่งเดียวแห่งสากลโลก ชัยชนะย่อมเป็นของผู้ยำเกรงและไม่มีความเป็นศัตรูนอกจากกับบรรดาผู้ปฏิเสธอัลลอฮ์<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ขอปฏิญานว่าไม่มีพระเจ้า นอกจากอัลลอฮ์และมูฮัมมัดเป็นบ่าวและรอซูลลุลลอฮ์ ขอความโปรดปรานและความสันติมีแด่ท่านศาสดามุฮัมมัด ผู้เป็นรอซูลท่านสุดท้าย ขออัลลอฮ์ประทานความโปรดปรานแด่ท่าน วงศ์วานของท่าน สหายผู้ประเสริฐของท่าน ขออัลลอฮ์ประทานความโปรดปรานแก่บรรดามุจาฮิดีน ผู้ซึ่งเจริญรอยตามศาสดามุฮัมมัด ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม ในการต่อสู้เพื่อสถาปนากฎหมายของอัลลอฮ์ขึ่นมาบนหน้าแผ่นดินอีกครั้งหนึ่ง ตลอดจนบรรดาผู้เจริญรอยตามท่านรอซูลด้วยดีตราบวันแห่งการพิพากษา </span></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> แท้จริงอัลลอฮ์ได้ส่งศาสนดามุฮัมมัด ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม มาพร้อมกับสัจธรรมของพระองค์เพื่อเป็นหลักการดำเนินชีวิตของมวลมนุษยชาติ เพื่อเป็นทางนำเพื่อเป็นความเมตตาแก่ผู้ใคร่ครวญและดำเนินวิถีตามที่อัลลอฮ์บัญชา</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ดังนั้นทางนำที่ดียิ่งคือทางนำของมูฮัมมัด และทางที่เลวคือทางอื่นจากนี้ </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> อัลลอฮ์อัซซะวะญัล กล่าวว่า </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="apple-style-span"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.5pt; line-height: 115%;">وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ</span></span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">และผู้ใดที่มิได้ตัดสินด้วยสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงประทานลงมาแล้ว ชนเหล่านี้คือกาเฟร (มาอิดะ </span><span style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">: 44<span lang="TH">)</span></span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> เกี่ยวกับสาเหตุการประทานอายะฮ์นี้ อิบนุอับบาส </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">,</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">อัลบะรอ บินอะซิบ</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">,</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ฮุซัยฟะฮ์ บินยะมัน</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">,</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ฮะซัน อัลบัศรี และท่านอื่นๆกล่าวว่า อัลลอฮ์ได้ตำหนิอะฮ์ลุลกีตาบซึ่งพวกเขาได้หันเหไปใช้หลักการตัดสินอื่นจากคัมภีร์ของอัลลอฮ์<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/User/Desktop/%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0%B8%AA%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9B%E0%B9%84%E0%B8%95%E0%B8%A2.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a></span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">อิบนุญะรีร กล่าวว่า อะลี บินอะบีฏอลฮะ กล่าวว่า อิบนุอับบาส ได้อธิบายว่า</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span class="apple-style-span"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.5pt; line-height: 115%;">فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">คือ ผู้ที่ปฏิเสธการใช้กฏหมายของอัลลอฮ์<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/User/Desktop/%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0%B8%AA%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9B%E0%B9%84%E0%B8%95%E0%B8%A2.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> (เขาคือกาเฟร) อบูดาวูดบันทึกเพิ่มเติมว่า อิบนุอับบาส กล่าวต่อไปอีกว่า พวกเขาใช่กฎหมายกุฟุร เกลียดผู้ศรัทธา เกลียดคัมภีร์ของอัลลอฮ์ เกลียดมลาอีกะ เกลียดรอซูลลุลลอฮ์<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/User/Desktop/%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0%B8%AA%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9B%E0%B9%84%E0%B8%95%E0%B8%A2.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 158.55pt center 225.65pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.5pt;"> فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّـلِمُونَ<o:p></o:p></span></div><div align="center" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 158.55pt center 225.65pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.5pt;">الْفَـسِقُونَ</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 18.5pt;"><o:p></o:p></span></div><div align="right" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 158.55pt center 225.65pt; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="TH" style="color: black; font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt;">คือผู้ที่ยอมรับกฎหมายของอัลลอฮ์แต่ไม่ได้นำมาใช้ ซึ่งพวกเขาคือซอลิมูน(ผู้อธรรม) ฟาสิกูน (ผู้ฝ่าฝืน) ซึ่งเป็นผู้กระทำบาป<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/User/Desktop/%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0%B8%AA%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9B%E0%B9%84%E0%B8%95%E0%B8%A2.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div><div align="right" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 158.55pt center 225.65pt; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="TH" style="color: black; font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt;">ในเรื่องนี้อิมามอิบนุบาซ รอฮ์มาตุลลอฮิอลัย กล่าวว่า</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">“<span lang="TH">ผู้ใดก็ตามที่เชื่อว่าทางนำอื่นนั้นดีกว่าทางนำของมุฮัมมัด </span></span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">หรือเชื่อว่าข้อตัดสินอื่นนอกจากท่านนบี </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> นั้นดีกว่าข้อตัดสินของท่านนบีแล้วไซร้ ก็ดุจดังบุคคลที่พิจารณาว่าข้อตัดสิน(กฎหมาย)ของตะวาฆีต(ตอฆูต)นั้นคือสิ่งที่ดีกว่าข้อตัดสินของท่านนบี ดังนั้น(หากใครเชื่อเช่นนั้นก็ถือว่า)เขาคือกาเฟร</span><span style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> เชคอับดุลอะซีส อัรอญิฮีย์</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ได้</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ฟัตวาไว้ในหนังสือที่ท่านได้ทำการอรรถาธิบายหนังสือของเชคมุฮัมมัดบินอับดุลวะฮาบ </span><span lang="TH" style="color: black; font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">รอฮ์มาตุลลอฮิอลัย</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ที่ชื่อว่า </span><span style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">“<span lang="TH">นะวากิดุลอิสลาม</span>” <span lang="TH">ไว้ดังนี้</span></span><span style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">“<span lang="TH">และเช่นนั้นแหละหากเขาเชื่อว่ามีกฎหมายอื่นที่ดีกว่ากฎหมายของมุฮัมมัด </span></span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> เช่นที่คนๆหนึ่งเชื่อว่าการตัดสินด้วยกฎหมายฆราวาส(เซคิวลาร์)นั้นดีกว่ากฎหมายชะรีอะฮ์ ดังนั้นบุคคลเช่นนี้ได้ถือว่าตกศาสนาไปแล้วตามอิจญมาอ์ของบรรดามุสลิม และเช่นกันหากเขาเชื่อว่าการตัดสินด้วยกฎหมายเซคิวลาร์นั้นเสมอเหมือนกับการตัดสินด้วยกฎหมายชะรีอะฮ์ก็ถือว่าเขาได้กระทำการณ์อันเป็นกุฟร(การกระทำที่อยู่ในขอบข่ายของการปฏิเสธศรัทธา)</span><span style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div align="right" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 158.55pt center 225.65pt; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt;"> <span lang="TH">เมื่อบุคคลใดได้ตัดสินด้วยกฎหมายเซคิวลาร์และศรัทธาว่ากฎหมายเหล่านั้นดีกว่ากฎหมายชะรีอะฮ์ก็ถือว่าเขาได้กระทำการณ์อันเป็นกุฟรเมื่อบุคคลใดได้ตัดสินด้วยกฎหมายเซคิวลาร์และเชื่อว่ามันเสมอเหมือนกับการตัดสินด้วยกฎหมายชะรีอะฮ์ก็ถือว่าเขาได้กระทำการณ์อันเป็นกุฟร และเมื่อบุคคลใดก็ตามที่เชื่อว่ากฎหมายชะรีอะฮดีกว่ากฎหมายเซคิวลาร์และเชื่อว่าการตัดสินด้วยกฎหมายเซคิวลาร์เป็นที่อนุมัติก็ถือว่าเขาได้ทำการกุฟรฺเช่นกัน ดังนั้นเงื่อนไขทั้งสามนี้คือปัจจัยที่ทำให้เขาให้เขากระทำการณ์อันเป็นกุฟร<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/User/Desktop/%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0%B8%AA%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9B%E0%B9%84%E0%B8%95%E0%B8%A2.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> อิมามมุฮัมมัด บิน ซอและฮ์ อัลอุษัยมีน รอฮิมาฮุลลอฮ์ ได้ฟัตวาเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ด้วยว่า</span><span style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">“</span><span style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span lang="TH"> ผู้นำที่เที่ยงธรรมคือผู้นำที่ยุติธรรมกับประชาชนของเขา แน่นอนว่าไม่มีความยุติธรรมใดๆที่จะถูกต้องกว่า และไม่มีข้อปฏิบัติใดๆที่จะเกิดผลได้ดี ยิ่งไปกว่าการใช้กฎหมายของอัลลอฮ์ นี้คือขั้นสูงสุดของความยุติธรรมที่แท้จริง</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px; line-height: 24px;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px; line-height: 24px;">อ่านต่อ กด <a href="http://www.4shared.com/document/gR1EpCX5/_online.html?">http://www.4shared.com/document/gR1EpCX5/_online.html?</a></span></span> <br />
<div style="mso-element: footnote-list;"><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/User/Desktop/%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0%B8%AA%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9B%E0%B9%84%E0%B8%95%E0%B8%A2.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 12.5pt;">อิบนุกะซีร ฉบับภาษาอังกฤษ โดยเชคซาฟิรเราะฮ์มาน อัลมุบารอกฟูรีย์ ซึ่งฉันได้ดูผ่านโปรแกรมตัฟซีรอิบนุกะษีรซึ่งไม่ได้ระบุหมายเลขหน้าไว้ (ต่อไปนี้จะใช้อ้างแค่ว่า อิบนุกะษีร)<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/User/Desktop/%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0%B8%AA%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9B%E0%B9%84%E0%B8%95%E0%B8%A2.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 12.5pt;">อิบนุกะษีร<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/User/Desktop/%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0%B8%AA%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9B%E0%B9%84%E0%B8%95%E0%B8%A2.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 12.5pt;">อิบนุกะษีร<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/User/Desktop/%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0%B8%AA%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9B%E0%B9%84%E0%B8%95%E0%B8%A2.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 12.5pt;">อิบนุกะษีร<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/User/Desktop/%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0%B8%AA%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%84%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9B%E0%B9%84%E0%B8%95%E0%B8%A2.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 12.5pt;">ชัรฟุดดีน อามิลี อ้างใน </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 12.5pt;">ข้อตัดสินว่าด้วยการใช้กฎหมายอื่นนอกจากกฎหมายของอัลลอฮฺ :</span><span lang="TH" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 12.5pt;">กระบวนการพิทักษ์ความคิดมูลฐานต่อเอกวิทยาแห่งนิติศาสตร์</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 12.5pt;"> เพิ่มเติมที่ </span><a href="http://islamic-dialectic.blogspot.com/2011/01/blog-post_23.html">http://islamic-dialectic.blogspot.com/<span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 12.5pt;">2011/01/</span>blog-post_<span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 12.5pt;">23.</span>html</a><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 12.5pt;"><o:p></o:p></span></div></div></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-5054923288251164152011-06-18T05:18:00.000-07:002011-06-19T22:23:13.418-07:00ทำไมมุสลิมจึงห้ามเข้าร่วมกิจกรรมรับน้อง : ประมวลสิ่งฮะรอมที่มีอยู่ในกิจกรรมรับน้อง โดย กลุ่มรณรงค์รับน้องอย่างถูกต้อง<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh08RWOETGimGJDtWzUesenvdjmBQkEobrBJI5wC14TDOuutBQE-D4X1vt5Hxkv5pn7OBE8W0FU96Nnuh0hmveDcNHiO19eS_62GhSHFLJckhI0M44p6UYDshFrGlJwi9_QDFj94PftYNM/s1600/sotus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh08RWOETGimGJDtWzUesenvdjmBQkEobrBJI5wC14TDOuutBQE-D4X1vt5Hxkv5pn7OBE8W0FU96Nnuh0hmveDcNHiO19eS_62GhSHFLJckhI0M44p6UYDshFrGlJwi9_QDFj94PftYNM/s1600/sotus.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br />
</span></u></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br />
</span></u></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ทำไมมุสลิมจึงห้ามเข้าร่วมกิจกรรมรับน้อง </span></u></b><b><u><span style="font-family: 'Angsana New', serif;">: </span></u></b><b><u><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ประมวลสิ่งฮะรอมที่มีอยู่ในกิจกรรมรับน้อง</span></u></b><b><u><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif;"> </span></u></b><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> โดย กลุ่มรณรงค์รับน้องอย่างถูกต้อง<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><u><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br />
</span></u></b></div><div class="MsoNormal"><b><u><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">1.<span lang="TH">การร้องเพลง</span></span></u></b><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> ลุกมานอายะฮ์ที่ </span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">6</span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <span lang="TH"> </span></span></b><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></span><span dir="RTL"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا</span></span></b></span><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="apple-style-span"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ</span></b></span><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="apple-style-span"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">และในหมู่มนุษย์มีผู้ซื้อเอาเรื่องไร้สาระ เพื่อทำให้เขาหลงไปจากทางของอัลลอฮ์โดยปราศจากความรู้ และถือเอามันเป็นความบันเทิง ชนเหล่านี้พวกเขาจะได้รับ</span></b></span><span class="apple-style-span"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">การลงโทษอันอัปยศ</span></b></span><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> </span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> จากอายะฮ์นี้ อิบนุอับบาส ผู้เป็นอุลามาอ์แห่งอุมมะฮ์นี้กล่าวว่า </span></b><span class="apple-style-span"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">لَهْوَ الْحَدِيثِ</span></b></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (เรื่องไร้สาระ) หมายถึงการร้องเพลง และอิบนูมัสอูดก็มีทัศนะเช่นเดียวกัน นอกจากซอฮาบะฮ์ทั้งสองท่านแล้วบรรดาอิมามตาบีอีนและสลัฟท่านอื่นที่มีทัศนะเช่นนี้ ได้แก่ มุญาฮิด</span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">,<span lang="TH">ฮะซัน อัลบัศรีย์</span>,<span lang="TH">อิกรีมะฮ์</span>,<span lang="TH">สะอีด บินซุเบร</span>,<span lang="TH">กอตาดะ (อิบนุกะษิร </span>3/442<span lang="TH">) </span><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">อันนัจม์ อายะฮ์ที่ </span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">61 <span lang="TH"> </span></span></b><span class="apple-style-span"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وَأَنتُمْ سَامِدُونَ</span></b></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18.5pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></span><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> </span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">และพวกเจ้ายังคงหลงระเริง ลืมตัว</span></b></span><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> จากอายะฮ์นี้ อิบนุอับบาส ผู้เป็นอุลามาอ์แห่งอุมมะฮ์นี้กล่าวว่า </span></b><span dir="RTL"></span><span class="apple-style-span"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> سَامِدُونَ</span></b></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18.5pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></span><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> (หลงระเริง ลืมตัว) หมายถึง การร้องเพลง (อิบนุกะษิร </span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">3/261<span lang="TH">) </span><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> ท่านรอซูลลุลลอฮ์ ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า แท้จริงจะเกิดขึ้นกับอุมมะฮ์ของฉันกลุ่มหนึ่ง พวกเขาจะทำดนตรีให้เป็นสิ่งฮะลาล (บุคอรี </span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">5590<span lang="TH">)</span><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> ท่านรอซูลลุลลอฮ์ ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า แท้จริงจะเกิดขึ้นกับอุมมะฮ์ของฉันกลุ่มหนึ่ง ที่นักร้องหญิงจะมาสู่พวกเขาและดนตรีจะถูกแสดงต่อพวกเขา (บุคอรี ใน อิบนุหะญัร อัลอัสกอลานีย์ </span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">/<span lang="TH">ฟัตหุลบารีย์ </span>10/55<span lang="TH"> )</span><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br />
</span></u></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">ทัศนะของอิมามทั้งสี่ เกี่ยวกับการร้องเพลงและดนตรี</span></u></b><b><u><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">อิมามมาลิก เห็นว่า เป็นการกระทำของฟาสิกูน (ผู้ฝ่าฝืน)</span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">อิมามอบูฮะนีฟะฮ์ เห็นว่า เป็นการกระทำที่น่ารังเกียจ</span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">อิมามชาฟีอีย์ เห็นว่า ไม่ชอบให้กระทำและใครกระทำบ่อย ตัวเขาไม่สามารถเป็นพยานได้</span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">อิมามอะหมัด อิบนุฮัมบัล เห็นว่า เป็นการก่อให้เกิดนิสัยมุนาฟิก(นิฟาก)ในหัวใจผู้กระทำ (ใน ฮะดีษที่ถูกคัดเลือก หน้า </span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">93<span lang="TH">)</span><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><u><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br />
</span></u></b></div><div class="MsoNormal"><b><u><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">2.<span lang="TH"> มีการเรียกร้องไปสู่การนิยมพรรคพวก (อะซอบียะฮ์)</span></span></u></b><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> เช่น มหาวิทยาลัยนิยม คณะนิยม สาขานิยม ซึ่งละเลยความเป็นพี่น้องซึ่งเป็นวายิบเหนือมุสลิมทุกคน ท่านรอซูลลุลลอฮ์ ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า ใครอะซอบียะฮ์(เรียกร้องไปสู่การนิยมพรรคพวก)ไม่ใช่พวกของฉัน แต่พวกของฉันคือผู้ที่ช่วยเหลือพี่น้องของเขาที่ถูกอธรรม (ฮะดิษรายงานจาก อับดาด ด้วยสายรายงานที่เชื่อถือได้ ในมุสนัดอิมามอะหมัด อ้างในฮะดิษที่ถูกคัดเลือก หน้า </span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">188<span lang="TH">) </span><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><u><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br />
</span></u></b></div><div class="MsoNormal"><b><u><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">3.<span lang="TH">นอกจากนี้มีพฤติกรรมที่ค้านกับซุนนะฮ์</span></span></u></b><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> อันประเสริฐของท่านรอซูลหลายอย่างซึ่งฉันไม่สามารถบอกรายละเอียดเนื่องจากความจำกัดของกระดาษ เช่น การบังคับให้รุ่นน้องสลามรุ่นพี่ ซึ่งค้านกับซุนนนะฮ์ การยืนให้เกียรติมนุษย์ที่ยังไม่ตายซึ่งค้านกับซุนนะฮ์ การปะปนชายหญิงซึ่งฮะรอมเพราะทางซึ่งจะนำไปสู่สิ่งฮะรอม ทางนั้นย่อมฮะรอมในตัวของมัน </span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> ท่านรอซูลกล่าวว่า มุสลิมกระทำตาม(วิถี)ของมุสลิม กาเฟรกระทำตาม(วิถี)ของกาเฟร (บุคอรี กิตาบุลมะนากิบ บาบ </span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">1 <span lang="TH">ฮะดิษที่ </span>6<span lang="TH">)<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> อิมามแห่งอะลุสซุนนะฮ์ วัลญามาอะฮ์ อะหมัด อิบนุฮัมบัล กล่าวว่า ใครที่ค้านซุนนะฮ์ท่านรอซูล พึงทราบเถิด เขาได้ยืนอยู่บนปากเหวของ </span></b><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">ความหายนะแล้ว (ใน เชคมุฮัมมัดนาซิรรุดดีน อัลบานีย์ </span></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">: <span lang="TH">ซีฟัตซอลาตุนนะบี หน้า </span>22<span lang="TH">) </span></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span lang="TH"> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> <u>ฉันหวังว่ากระดาษแผ่นนี้จะเป็นตาชั่งเหมือนกับที่ท่านอิบนุอุมัรเคยกล่าวไว้</u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">…<span lang="TH">เพื่อชั่งสติปัญญาของมุสลิมในการแยกแยะสิ่งดีออกจากสิ่งชั่ว</span>… </span></u></b><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> <span lang="TH"> วัลลอฮุอะลัม</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> <u><o:p></o:p></u></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-91511921914479886012011-05-31T09:45:00.000-07:002011-11-03T22:15:09.513-07:00หลักศรัทธาที่ถูกต้อง ภาค 1<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> <br />
</m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsD7R7Js30EpiXoAIqEaI-i1rRl3AHXhxGJ6nM-L5peUgfvL-v7OldnaU8g3-JU1ROkgZzewSBKVmK85-6N9vRR4pMXCTXhFQxawVJz1a8GPcoNRNZfYPpBDviE5vcOkbsxzjVgqQkxCA/s1600/sheikh-bin-baz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsD7R7Js30EpiXoAIqEaI-i1rRl3AHXhxGJ6nM-L5peUgfvL-v7OldnaU8g3-JU1ROkgZzewSBKVmK85-6N9vRR4pMXCTXhFQxawVJz1a8GPcoNRNZfYPpBDviE5vcOkbsxzjVgqQkxCA/s1600/sheikh-bin-baz.jpg" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;">คำนำผู้เรียบเรียง</span></b><b><span style="font-size: 24pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> การสรรเสริญทั้งหมดเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ผู้เป็นพระเจ้าหนึ่งเดียวแห่งสากลโลก ชัยชนะย่อมเป็นของผู้ยำเกรงและไม่มีความเป็นศัตรูนอกจากกับบรรดาผู้ปฏิเสธอัลลอฮ์</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ขอความโปรดปรานและความสันติมีแด่ท่านศาสดามุฮัมมัด ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม ผู้เป็นรอซูลท่านสุดท้าย ขออัลลอฮ์ประทานความโปรดปรานแด่ท่าน วงศ์วานของท่าน สหายผู้ประเสริฐของท่าน ขออัลลอฮ์ประทานความโปรดปรานแก่บรรดามุจาฮิดีน ผู้ซึ่งเจริญรอยตามศาสดามุฮัมมัด ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม ในการต่อสู้เพื่อสถาปนากฎหมายของอัลลอฮ์ขึ่นมาบนหน้าแผ่นดินอีกครั้งหนึ่ง ตลอดจนบรรดาผู้เจริญรอยตามท่านรอซูลด้วยดีตราบวันแห่งการพิพากษา </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> แท้จริงอัลลอฮ์ได้ส่งศาสดามุฮัมมัด ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม มาพร้อมกับสัจธรรมของพระองค์เพื่อเป็นหลักการดำเนินชีวิตของมวลมนุษยชาติ เพื่อเป็นทางนำเพื่อเป็นความเมตตาแก่ผู้ใคร่ครวญและดำเนินวิถีตามที่อัลลอฮ์สั่งใช้</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ฉันได้เรียบเรียงหนังสือ กิตาบุตเตาฮีต ของเชคคุลอิสลามมุฮัมมัด บินอับดุลวะฮาบ รอฮิมาฮุลลอฮ์ โดยถอดความจากภาษาอังกฤษของสำนักพิมพ์ดารุสสลาม แห่งเบอร์มิงแฮม อังกฤษ โดยฉันให้ชื่อภาษาไทยว่า หลักศรัทธาที่ถูกต้อง ซึ่งฉันว่าจะสร้างความเข้าใจแก่ผู้ต้องการศึกษาอกีดะฮ์แห่งอะลุสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์ </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ก่อนหน้านี้ได้มีหนังสือของสหายท่านหนึ่งคือ ชัรฟุดดีน อามิลี ได้ออกหนังสือ วะฮะบีย์ศึกษา </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">: </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ฉบับไม่งมงาย ซึ่งได้กล่าวถึงการฟื้นฟูอิสลามของเชคอิบนุอับดุลวะฮาบ และโต้คำใส่ร้ายของพวกบิดอะฮ์และผู้เสียผลประโยชน์ต่างๆที่ได้กระทำต่อท่านเชคตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา ซึ่งฉันหวังอีกว่าหนังสือที่ฉันเรียบเรียงเล่มนี้จะทำให้ผู้อ่านเข้าใจอกีดะฮ์ที่มีแบบฉบับจากกีตาบุลลลอฮ์และซุนนะฮ์ที่แท้จริงของท่านเชคอิบนุอับดุลวะฮาบมากยิ่งขึ้นและเลิกสนใจต่อคำครหาต่างๆ</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ฉันขอบคุณสหายชัรฟุดดีน ซึ่งคอยให้คำแนะนำในเรื่องที่ฉันยังไม่มีความชัดเจน อาจารย์ชะรีฟ วงศ์เสงี่ยม อมีรกลุ่มอัซซาบิกูน และสหายที่ไม่สามารถเอ่ยนามได้หมด ณ ที่นี้ทุกท่าน ขออัลลอฮ์ตอบแทนความดี</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">อนึ่ง หากมีความผิดพลาด นั้นย่อมเป็นความผิดพลาดของฉัน ฉันเป็นเพียงบ่าวผู้หนึ่งของอัลลอฮ์ มีขอบเขตข้อจำกัดแห่งความรู้ความสามารถ มีความอ่อนแอความบกพร่องเฉกเช่นมนุษย์ปุถุชนทั่วไป ขออัลลอฮ์ชี้แนะในสิ่งที่บกพร่อง โอ้อัลลอฮ์ขอพระองค์อภัยในความผิดของบ่าว แท้จริงพระองค์คืออัลลอฮ์ ผู้กล่าวว่า ความเมตตาของฉันอยู่เหนือความโกรธของฉัน<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a></span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ซาเล็ม อับดุลลอฮ์</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">พฤษภาคม </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2554</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br />
</div><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;">สารบัญ</span></b><b><span lang="TH" style="font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;">ภาค </span></b><b><span style="font-size: 22pt; line-height: 115%;">1</span></b><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 22pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เรื่อง หน้า</span></b><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">คำนำผู้เรียบเรียง</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">สารบัญ</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1</span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ว่าด้วยอัตเตาฮีต (การเป็นพระเจ้าหนึ่งเดียวของอัลลอฮ์)</span><b><span style="font-size: 24pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> 1</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2 <span lang="TH">ความสำคัญของเตาฮีตและการลบล้างความผิด </span> 8</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">3 <span lang="TH">บุคคลซึ่งตายในสภาพปราศจากชิริกจะเข้าสวรรค์โดยไม่ต้องตรวจสอบบัญชีแห่งการกระทำ </span>11<span lang="TH"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">4 <span lang="TH">ความน่าหวั่นเกรงของการตั้งภาคี(ชิริก) </span>14<span lang="TH"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">5 <span lang="TH">การเรียกร้องสู่การเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์องค์เดียวเท่านั้น </span>16<span lang="TH"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">6 <span lang="TH">คำอธิบายอัตเตาฮีตและหลักฐานของประโยค ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์ </span>19<span lang="TH"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">7 <span lang="TH">การสวมแหวน เชือกถัก หรือเครื่องรางต่างๆเพื่อป้องกันอันตรายหรือปัดเป่าความทุกข์ถือเป็น</span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> การตั้งภาคี(ชิริก) </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">23<span lang="TH"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">8 <span lang="TH">อัรรูฆอ(การร่ายมนต์) ยันต์และเครื่องราง </span>26<span lang="TH"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">9 <span lang="TH">การขอดุอาต่อต้นไม้ หิน หรือสิ่งอื่นใดนอกเหนืออัลลอฮ์ </span>28</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">10 <span lang="TH">การเชือดสัตว์เพื่อสิ่งอื่นนอกเหนืออัลลอฮ์ </span>31</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">11 <span lang="TH">ห้ามเชือดสัตว์ให้แก่อัลลอฮ์ในที่ซึ่งมีการเชือดให้แก่ผู้อื่นนอกจากอัลลอฮ์เช่นเดียวกัน </span>34</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">12 <span lang="TH">การบนบานกับสิ่งอื่นนอกจากอัลลอฮ์ คือ ชิริก </span>36</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">13 <span lang="TH">การขอความคุ้มครองต่อสิ่งอื่นนอกจากอัลลอฮ์ คือ ชิริก </span> 37</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">14 <span lang="TH">การขอความอนุเคราะห์จากสิ่งอื่นนอกจากอัลลอฮ์ การดุอาต่อสิ่งอื่นนอกจากอัลลอฮ์คือชิริก </span>38</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">15 <span lang="TH">การอุปโลกป์สิ่งไร้ความสามารถมาเป็นพระเจ้า </span>41 </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">16 <span lang="TH">สิ่งที่อัลลอฮ์พูด </span>44</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">17 <span lang="TH">การชะฟาอะ </span> 47</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">18 <span lang="TH">อัลลอฮ์ชี้แนวทางที่ถูกต้องแก่ผู้ที่พระองค์ประสงค์ </span>50</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">19 <span lang="TH">การเป็นกาเฟรเพราะการคลั่งไคล้ในบรรดาคนดี </span>52</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">20 <span lang="TH">ห้ามยึดเอาหลุมศพมาเป็นที่อิบาดะฮ์ </span> 54</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">21 <span lang="TH">ห้ามทำให้หลุมศพกลายเป็นเจว็ดที่ถูกบูชา </span> 56</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">22 <span lang="TH">ท่านรอซูลลุลลอฮ์ ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม ได้สั่งให้หนีห่างทุกหนทางซึ่งจะนำไปสู่การชิริก </span>58</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">23 <span lang="TH">บางส่วนของอุมมะฮ์นี้บูชาเจว็ด </span> 60</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">24 <span lang="TH">การใช้ไสยศาสตร์ (อัลซิฮร์)</span> 64</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">25 <span lang="TH">รูปแบบต่างๆของการใช้ไสยศาสตร์ </span> 67</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">26 <span lang="TH">บรรดาหมอดูทั้งหลาย </span> 69</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">27 <span lang="TH">การปัดเป่าด้วยคาถา (อันนุชเราะ) </span> 71</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">28 <span lang="TH">การเชื่อลาง (อัฎฎียาเราะ)</span> 73</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">29 <span lang="TH">การดูดาวเพื่อทำนาย (อัตตันญีม) </span> 76</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทที่ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">30 <span lang="TH">การทำนายฝนโดยการใช้ดวงจันทร์ </span> 77</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipRDThOwyX512JS5OVK0G0VlI0G8ecV8As5lIveAapvSZQHTNcaYy3ewHjGjLsbyKq1x705BeWUXpOU0Ss8wI1poCND0KGpzWVlg7bznM3O4L7WnE169GBPMsNlLhgzfNMT7IoMNGycBo/s1600/sheikh-bin-baz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">หมายเหตุ ภาพข้างบนคือภาพของ สะมาหะตุซเชค อับดุลอะซีร บินบาซ รอฮิมาฮุลลอฮ์ อดีตเเกรนด์มุฟตีเเห่งซาอุดีอารเบีย ไม่ใช่เชคคุลอิสลามอิบนุอับดุลวะฮาบ เเต่อย่างใดเพราะในสมัยท่านยังไม่มีกล้องถ่ายรูป</span></div><div><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">อิมามบุคคอรี บทที่ </span>48 <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ส่วนที่ </span>5 <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">เลขที่ฮะดีษ </span>2365<span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;"></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div></div></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-52349984328456087742011-05-10T10:13:00.000-07:002011-05-13T18:42:33.425-07:00รูปแบบและการบริหารจัดการรัฐอิสลาม<m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi61XlDQaB8ZwDeQNRenD_A4uSNAyQl6e9_B7r2ftdwIRF663nr38BfJNAekNwNM5OcTineQf-IWdNBtGdVyTXRjFtDC1ZSeauEPoDAr_p9eDZsBTD1w-53InzUbCMYfT_5RZ664JTMbpI/s1600/ramadan_khilafah_crop.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi61XlDQaB8ZwDeQNRenD_A4uSNAyQl6e9_B7r2ftdwIRF663nr38BfJNAekNwNM5OcTineQf-IWdNBtGdVyTXRjFtDC1ZSeauEPoDAr_p9eDZsBTD1w-53InzUbCMYfT_5RZ664JTMbpI/s320/ramadan_khilafah_crop.jpg" width="240" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">บทคัดย่อ</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 20pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> การวิจัยชิ้นนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อการศึกษาทฤษฏีว่าด้วยรูปแบบและการบริหารจัดการรัฐอิสลาม โดยการศึกษารูปแบบและการจัดการรัฐอิสลามสมัยท่านศาสดามุฮัมมัด(ขอความสันติความเมตตามีแด่ท่าน)และยุคการปกครองแห่งคอลีฟะฮ์ อัรรอชีดีนทั้งสี่ท่าน นอกจากนี้ยังศึกษารูปแบบและการบริหารจัดการรัฐอิสลามในสมัยอุมัยยะฮ์ สมัยอับบาซียะฮ์ และสมัยอุษมานียะฮ์ โดยอาศัยการอ้างอิงแหล่งข้อมูลจากตำราประวัติศาสตร์อิสลามต่างๆ</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ผลการศึกษาพบว่าการจัดการรัฐอิสลามสมัยท่านศาสดามุฮัมมัด(ขอความสันติความเมตตามีแด่ท่าน)และยุคการปกครองแห่งคอลีฟะฮ์ อัรรอชีดีนทั้งสี่ท่าน เป็นรูปแบบที่มีความสมบูรณ์และเป็นแบบอย่างในการจัดการรัฐอิสลามในยุคต่อมาทั้งสามยุค อย่างไรก็ตามปรากฏว่าในยุคต่อมามีการปรับปรุงและการไม่นำหลักการซึ่งท่านศาสดามุฮัมมัด(ขอความสันติความเมตตามีแด่ท่าน)และยุคการปกครองแห่งคอลีฟะฮ์ อัรรอชีดีนทั้งสี่ท่านได้วางเอาไว้ ได้แก่ การสร้างระบบสันตติวงศ์เกิดขึ้น มีการปรับปรุงโครงสร้างและหน่วยงานต่างๆภายในรัฐซึ่งเป็นเสมือนดาบสองคม กล่าวคือ มีทั้งการก่อให้เกิดผลดีและการก่อให้เกิดความเสื่อมแก่รัฐอิสลามในเวลาต่อมา</span></div><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">บทที่ </span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">1</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 20pt; line-height: 115%;">บทนำ</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">หัวข้อวิจัย </span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">“<span lang="TH">รูปแบบและการบริหารจัดการรัฐอิสลาม</span>”</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">ความสำคัญและความเป็นมา</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">หลังจากสิ้นสงครามโลกครั้งที่ </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1 <span lang="TH">อาณาจักรออตโตมันในฐานะอาณาจักรอิสลามที่มีคอลีฟะฮ์(กาหลิบ)เป็นผู้ปกครองรัฐในฐานะอาณาจักรอิสลามได้เข้าร่วมสงครามและพ่ายแพ้ในที่สุดซึ่งส่งผลให้ต้องทำสนธิสัญญาแซฟร์(</span>Treaty of sevre<span lang="TH">) เป็นข้อบ่งชี้ถึงการสิ้นสุดของอาณาจักรออตโตมาน(อุษมานียะฮ์) ใน ค</span>.<span lang="TH">ศ</span>.<span lang="TH"> </span>1924 <span lang="TH">จึงนับเป็นปีแห่งการปิดฉากระบอบรัฐอิสลาม(คิลาฟะฮ์)ที่ดำรงอยู่มาเป็นระยะเวลา </span>13<span lang="TH"> ศตวรรษ(อาฟีส สาและ</span>,2551:7<span lang="TH">)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> <span lang="TH">ในช่วงเวลาปัจจุบันถือเป็นช่วงเวลาที่อุมมะฮ์(ประชาชาติอิสลาม)ปราศจากรัฐบาลอิสลามที่เป็นหนึ่งเดียวอย่างเช่นในอดีต ถือเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่เกิดวิกฤติรัฐอิสลามขึ้นเพราะหลังจากการสิ้นสุดยุคศาสดามุฮัมมัด(ขอความโปรดปรานและความสันติมีแด่ท่าน) รัฐอิสลามก็ดำเนินต่อเรื่อยมาผ่านการปกครองของคอลีฟะฮ์ อัรรอชิดีน(ผู้ปกครองซึ่งทรงคุณธรรม)ทั้งสี่ท่าน<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> ผ่านยุคแห่งอาณาจักรอุมัยยะฮ์ อาณาจักรอับบาซียะฮ์ อาณาจักรออตโตมัน(อุษมานียะฮ์) (ทวีศักดิ์ อุปมา</span>,2552:103-112<span lang="TH">) ดังนั้นด้วยสาเหตุแห่งวิกฤติดังกล่าวจึงก่อให้เกิดกลุ่มขบวนการเพื่อการก่อตั้งรัฐอิสลาม</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ด้วยเหตุนี้เองผู้วิจัยจึงเห็นว่าหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรออตโตมันได้มีขบวนการมากมายที่ดำเนินการเพื่อจุดประสงค์ในการสถาปนารัฐอิสลาม(คิลาฟะฮ์) ขึ้นมาอีกครั้งซึ่งผู้วิจัยเห็นว่ารายละเอียดเกี่ยวกับรูปแบบรัฐอิสลามจึงเป็นหัวข้อที่น่าสนใจในการวิจัย ซึ่งรัฐอิสลามเป็นรูปแบบรัฐที่มีพัฒนาการมาตลอดระยะเวลาที่ดำรงอยู่(จรัญ มะลูลีม</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">,2541:156<span lang="TH">) </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ขบวนการเพื่อสถาปนารัฐอิสลาม(คิลาฟะฮ์) ถูกเรียกว่ากลุ่มฟื้นฟู (</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Islamic Revivalism<span lang="TH">) นอกจากนี้ยังรู้จักกันในหลายๆชื่อ ได้แก่ กลุ่มอิสลามนิยม(</span>Islamism<span lang="TH">) กลุ่มจารีตนิยม(</span>Islamic Traditionalism<span lang="TH">) กลุ่มรากฐานนิยม(</span>Islamic Fundamentalism<span lang="TH">) กลุ่มญิฮาดนิยม(</span>Jihadism<span lang="TH">) เป็นต้น (อาฟีส สาและ</span>,2551:7<span lang="TH">)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> <span lang="TH">กลุ่มฟื้นฟู (</span>Islamic Revivalism<span lang="TH">) มีปรัชญาที่เหมือนๆกันในทุกๆกลุ่มนั้นคือปรัชญาแห่งผู้สืบทอดในเผ่นดิน(คอลีฟะตุลอัรด์) ซึ่งมีกล่าวไว้ในคัมภีร์อัลกรุอานและจากฮะดีษ<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>ไว้หลายครั้ง ได้แก่</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "MS Sans Serif","serif"; font-size: 2pt; line-height: 115%;"><br />
</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> อัลลอฮ์ทรงสัญญากับบรรดาผู้ศรัทธาในหมู่พวกเจ้า และบรรดาผู้กระทำความดีทั้งหลายว่า แน่นอน<b><u>พระองค์จะทรงให้พวกเขาเป็นตัวแทนสืบช่วงในแผ่นดิน</u></b> เสมือนดังที่พระองค์ทรงให้บรรดาชนก่อนพวกเขา เป็นตัวแทนสืบช่วงมาก่อนแล้ว และพระองค์จะทรงทำให้ศาสนาของพวกเขาซึ่งพระองค์ทรงโปรดปราน เป็นที่มั่นคงเป็นเกียรติแก่พวกเขา และแน่นอนพระองค์จะทรงเปลี่ยนแปลงให้พวกเขาได้รับความปลอดภัย หลังจากความกลัวของพวกเขา โดยที่พวกเขาจะต้องเคารพภักดีข้าไม่ตั้งภาคีอื่นใดต่อข้า และผู้ใดปฏิเสธศรัทธาหลังจากนั้น ชนเหล่านั้นพวกเขาคือผู้ฝ่าฝืน (บทอันนูร</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">: <span lang="TH">โองการ </span>55<span lang="TH">)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "MS Sans Serif","serif"; font-size: 2pt; line-height: 115%;"><br />
</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div align="center"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="width: 90%;"><tbody>
<tr> <td style="padding: 0cm; width: 100%;" width="100%"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">และส่วนหนึ่งจากผู้ที่เราได้บังเกิดนั้นคือ <b><u>กลุ่มชนคณะหนึ่ง</u></b> ซึ่งพวกเขาแนะนำด้วยความจริง และด้วยความจริงนั้น พวกเขาปฏิบัติด้วยความเที่ยงธรรม (บทอัลอะอ์รอฟ</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">:<span lang="TH">โองการ </span>181<span lang="TH">)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> คำว่ากลุ่ม <b>ชนคณะหนึ่ง</b> ที่ถูกระบุในโองการนี้หมายถึงกลุ่มที่ถูกอธิบายในอะดีษอีกทอดหนึ่งว่าคือ <b>กลุ่มแห่งชัยชนะ</b> (อัฏฏออิฟะตุล อัลมันซูเราะฮ์) ซึ่งเป็นกลุ่มนักต่อสู้เพื่อฟื้นฟูอิสลามนั่นเอง (</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">Ibn Khathir,2000:4/215-216<span lang="TH">) ดังนั้นจากท่านศาสดา</span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">มุฮัมมัด(ขอความโปรดปรานและความสันติมีแด่ท่าน) ได้สิ้นชีวิตไป กลุ่มชนกลุ่มนี้จะสืบทอดภารกิจในการฟื้นฟูต่อไป</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">(</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">ทวีศักดิ์ อุปมา</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">,2552:7</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">) ดังปรากฏในฮะดีษหลายตัวบท ได้แก่</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">ความว่า</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">: <span lang="TH">จะยังคงมี <b><u>กลุ่มคนกลุ่มหนึ่ง</u></b> จากประชาชาติของฉันอย่างต่อเนื่อง โดยปรากฏอย่างชัดเจน<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> จนกระทั่งคำสั่งของอัลลอฮ์จะมาถึง<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a>พวกเขา พวกเขาจะปรากฏอยู่อย่างชัดเจน</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">(รายงานโดยอิมามบูคอรี</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">:<span lang="TH">เลขที่ฮะดีษ </span>3392<span lang="TH">)</span></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 0cm; width: 100%;" width="100%"><br />
</td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ความว่า</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">: <span lang="TH">จะยังคงมี </span></span><b><u><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">กลุ่มคนกลุ่มหนึ่ง</span></u></b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> จากประชาชาติของฉันอย่างต่อเนื่อง</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ได้ต่อสู้กับสัจธรรม อย่าง ประจักษ์ชัดต่อผู้ที่ต่อต้านพวกเขา จนกระทั่งรุ่นหลังสุดของพวกเขาจะต่อสู้กับ มะสีฮ์ อัดดัจยาล<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a></span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> <span lang="TH">แนวคิดกลุ่มผู้ฟื้นฟูถูกอธิบายเพิ่มเติมจากปราชญ์ว่าเป็นการเคลื่อนไหวที่วางอยู่บนเงื่อนไขของการเผยแพร่อิสลาม ตลอดช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์อิสลามซึ่งกลุ่มเหล่านี้ได้แก่ อิบนุตัยมิยะฮ์<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a> อิบนุหะญัร อัล อัสเกาะลานี<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a> วะลียุลลอฮ อัดดะละวีย์<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a> อัชเชากานี<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a> นุรุดดีน อัซซังกีย์<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a> และซอลาฮุดดีน อัลอัยยูบีหรือที่รู้จักกันในนามซาลาดิน แม่ทัพแห่งมุสลิมในช่วงสงครามครูเสด(อัล </span>-<span lang="TH">กอรฏอรวีย์</span>,2001:15-22<span lang="TH">) เป็นต้น</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">วัตถุประสงค์ในการวิจัย</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1. <span lang="TH">เพื่อศึกษาปรัชญาของเพื่อการสถาปนารัฐอิสลาม(คิลาฟะฮ์) ขึ้นมาอีก ครั้งโดยการศึกษาวิจัยหลักฐานต่างๆที่ได้รับมาจากอัลกรุอานและฮะดีษ</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2. <span lang="TH">นำทฤษฏีที่ได้จากข้างต้นไปอธิบายถึงผลต่ออุดมการณ์ ปรัชญาและแนวทางการดำเนินการและรูปแบบรัฐอิสลามต่างๆ</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">3. <span lang="TH">เพื่อเปรียบเทียบรูปแบบรัฐอิสลามในแต่ละยุคสมัย </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">สมมุติฐานการวิจัย</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.<span lang="TH"> ปรัชญาและของรัฐอิสลามในแต่ละยุคสมัยมีความแตกต่างกัน จึงส่งผลให้รูปแบบการดำเนินการแตกต่างกันไปด้วย</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2.<span lang="TH"> รูปแบบการดำเนินการของรัฐอิสลามมีพัฒนาการและประวัติศาสตร์ความเป็นมาที่แตกต่างกันในแต่ละยุคสมัย</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">ขอบเขตของการวิจัย</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ในการศึกษาวิจัยรายละเอียดและเปรียบเทียบความแตกต่างของรูปแบบรัฐอิสลาม(</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Khilafah state<span lang="TH">) ในยุคต่างๆ ผู้วิจัยได้กำหนดขอบเขตของการวิจัย ดังต่อไปนี้</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 31.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ศึกษาตัวบทที่เป็นหลักฐานคำสอนของอิสลาม เพื่อกำหนดทฤษฏี <b>กลุ่มฟื้นฟู</b> ซึ่งสามารถนำไปอธิบายปรัชญาพื้นฐานของรัฐอิสลาม(</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Khilafah state<span lang="TH">) ในยุคสมัยต่างๆ โดยผู้วิจัยพยายามจัดเรียงองค์ประกอบของทฤษฏีดังกล่าวให้รัดกุมเพื่อความเข้าใจได้ง่ายมากที่สุด</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">การศึกษาวิจัยรายละเอียดของรูปแบบรัฐอิสลามในสมัยต่างๆโดยใช้ต้นแบบของตัวบทที่ได้บัญญัติไว้เป็นหลัก</span><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">ผลประโยชน์ที่คาดว่าจะได้รับ</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.<span lang="TH"> ก่อให้เกิดความเข้าใจในแนวคิดพื้นฐานของรัฐอิสลาม</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2.<span lang="TH"> สามารถอธิบายการตีความที่แตกต่างหรือการยึดหลักฐานปลีกย่อยที่แตกต่างกันนักปราชญ์ในเรื่องรัฐอิสลาม </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">3.<span lang="TH"> สามารถอธิบายและเปรียบเทียบที่มาและความแตกต่างของรูปแบบรัฐอิสลามของทัศนะต่างๆได้ </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">ข้อตกลงในการวิจัย</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.<span lang="TH"> การอ้างอิงที่นำมาจากเอกสารต่างๆ ผู้วิจัยจะอ้างโดยอ้างการเขียนแบบ นาม</span>-<span lang="TH">ปี (</span>Author-Date<span lang="TH">) นั่นคือมีรายชื่อผู้แต่ง ปีที่พิมพ์ และเลขหน้าอ้างอิงในเครื่องหมายวงเล็บ (</span>……<span lang="TH">)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2.<span lang="TH"> คำอธิบายเพิ่มเติมของผู้วิจัยที่ช่วยในการทำความเข้าใจเนื้อหาของงานวิจัย ผู้วิจัยจะใช้การเขียนแบบเชิงอรรถ(</span>Footnote<span lang="TH">) เช่นประวัติย่อบุคคล คำอธิบายศัพท์สำคัญ เป็นต้น</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">3.<span lang="TH"> การอ้างอิงตัวบทจากคัมภีร์อัลกรุอาน ผู้วิจัยจะอ้างอิงไว้ในวงเล็บ (</span>…..<span lang="TH">) โดยระบุชื่อบทและตามด้วยการระบุโองการ</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">4.<span lang="TH"> การอ้างอิงจากฮะดีษ ผู้วิจัยจะอ้างอิงไว้ในวงเล็บ (</span>…..<span lang="TH">) โดยระบุชื่อผู้บันทึกและตามด้วยเลขที่ฮะดีษ</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">5. <span lang="TH">ผู้วิจัยจะใช้คำต่อท้ายจากชื่อของศาสดามุฮัมมัด ว่า (ขอความโปรดปรานและความสันติมีแด่ท่าน) ซึ่งเป็นความหมายมาจากคำสรรเสริญในภาษาอรับที่ว่า ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">นิยามศัพท์เฉพาะ</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.<span lang="TH"> อัลกรุอาน หมายถึง คำดำรัสของอัลลอฮ์ที่ถูกเปิดเผยแก่ท่านศาสดามุฮัมมัด(ขอความโปรดปรานและความสันติมีแด่ท่าน) และได้ถูกรวบรวมและจัดลำดับเป็นรูปเล่มหลังจากท่านศาสดามุฮัมมัด(ขอความโปรดปรานและความสันติมีแด่ท่าน) เสียชีวิต</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2. <span lang="TH">ฮะดีษ หมายถึง คำพูด การกระทำ การยอมรับของศาสดา ซึ่งได้รับการจดบันทึกและการตรวจสอบสายรายงานที่เชื่อถือได้</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">3. <span lang="TH">บท หมายถึง บทต่างๆในอัลกรุอาน มีทั้งสิ้น </span>114 <span lang="TH">บท ในภาษาอรับเรียก บท ว่า ซูเราะฮ์</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">4.<span lang="TH"> โองการ หมายถึง ลำดับภายในบทหนึ่ง ในภาษาอรับเรียก โองการ ว่า อายะฮ์</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">5. <span lang="TH">อัลลอฮ์ หมายถึง พระเจ้าที่แท้จริง ซึ่งเป็นภาษาอรับที่ใช้เรียกพระผู้สร้าสงสรรพสิ่ง ไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือนพระองค์และพระองค์คู่ควรแก่การเคารพภักดีเพียงพระองค์เดียวเท่านั้น</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">วิธีการดำเนินการวิจัย</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">การวิจัยครั้งนี้เป็นการวิจัยเอกสาร (</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Documentary Research<span lang="TH">) ในแบบพรรณาเชิงวิเคราะห์ (</span>Analytical Description<span lang="TH">) โดยมีขั้นตอนการดำเนินการ ดังต่อไปนี้</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 57.75pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">การทบทวนแหล่งข้อมูล</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 75.75pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.1<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เอกสารขั้นปฐมภูมิ (</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Primary Source<span lang="TH">) </span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 111.75pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.1.1<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">หนังสืออธิบายความหมายอัลกรุอานเพื่อใช้ในการอธิบายโองการที่เกี่ยวข้องกับการวิจัย</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 111.75pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.1.2<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">หนังสืออธิบายความหมายฮะดีษเพื่อใช้ในการอธิบายฮะดีษที่เกี่ยวข้องกับการวิจัย</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 75.75pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.2<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เอกสารขั้นทุตยภูมิ</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 111.75pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.2.1<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เอกสารประวัติศาสตร์ที่ถูกบันทึกในยุคต่างๆของอิสลาม</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 111.75pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.2.2<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เอกสารและงานเขียนของกลุ่มฟื้นฟูหรือขบวนการเพื่อการสถาปนารัฐอิสลามต่างๆ</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 111.75pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.2.3<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เอกสารอ้างอิงในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับงานวิจัยที่เขียนโดยนักวิชาการต่างๆ</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2.<span lang="TH">การรวบรวมข้อมูล</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2.1 <span lang="TH">ศึกษาความหมายของอัลกรุอานและคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับงานวิจัยจากหนังสืออรรถาธิบายต่างๆ</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2.2 <span lang="TH">ศึกษาความหมายของฮะดีษที่เกี่ยวข้องกับงานวิจัยจากหนังสืออธิบายฮะดีษและประวัติฮะดีษ เพื่อรวบรวมทัศนะไว้เป็นหมวดหมู่</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> 2.3 <span lang="TH">ศึกษางานเขียนที่เกี่ยวข้องกับการวิจัยของนักวิชาการต่างๆ เพื่อรวบรวมทัศนะที่มีต่อขบวนการฟื้นฟูเพื่อสถาปนารัฐอิสลามต่างๆ และเปรียบเทียบทัศนะต่างๆ</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">3.<span lang="TH">การวิเคราะห์ข้อมูล</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">3.1 <span lang="TH">วิเคราะห์ตัวบทหลักฐานต่างๆที่เกี่ยวข้องกับงานวิจัยมาประกอบเป็นทฤษฏี โดยอาศัยการวิเคราะห์ของปราชญ์อิสลามในอดีตเคยเคยวิเคราะห์ไว้มาเป็นบรรทัดฐาน</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> 3.2 <span lang="TH">วิเคราะห์ความเหมือนและความแตกต่างของรัฐอิสลามซึ่งเป็นผลมาจากการตีความหลักฐานย่อยๆที่แตกต่างกัน</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> 3.3 <span lang="TH">วิเคราะห์เปรียบเทียบความแตกต่างของรัฐอิสลามซึ่งเป็นผลมาจากการตีความหลักฐานย่อยๆที่แตกต่างกัน</span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ท่านอบูบักร์ ท่านอุมัร ท่านอุษมาน ท่านอะลี</span></div></div><div id="ftn2"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">คำพูด การกระทำ การยอมรับของศาสดา ซึ่งได้รับการจดบันทึกและการตรวจสอบสายรายงานที่เชื่อถือได้</span></div></div><div id="ftn3"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">สำนวนหมายถึงปรากฏชัยชนะ</span></div></div><div id="ftn4"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">สำนวนหมายถึงจนกระทั่งวันสิ้นโลก</span></div></div><div id="ftn5"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">มะสีฮ์ อัดดัจยาล</span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;"> เป็นฝ่ายต่อต้านที่ร้ายแรงที่สุดซึ่งท่านศาสดา</span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">มุฮัมมัด(ขอความโปรดปรานและความสันติมีแด่ท่าน)</span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;"> ได้กล่าวเตือนเอาไว้</span></div></div><div id="ftn6"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ค</span>.<span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ศ</span>.1263-1328</div></div><div id="ftn7"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ค</span>.<span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ศ</span>.1372-1449</div></div><div id="ftn8"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ค</span>.<span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ศ</span>.1703-1763</div></div><div id="ftn9"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ค</span>.<span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ศ</span>.1760-1834<span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;"></span></div></div><div id="ftn10"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ค</span>.<span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ศ</span>.1118-1174</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-size: large;">ดาน์วโหลดวิจัยฉบับสมบูรณ์</span> <a href="http://www.4shared.com/document/RfN6eyw4/_online.html">http://www.4shared.com/document/RfN6eyw4/_online.html</a> </div></div></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-42504120276074664502011-05-09T08:30:00.000-07:002011-11-03T23:11:32.314-07:00ฟัตวาเรื่องญิฮาด<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB4LHLVnGGV7WylT1tNJ42qPl0COYYlzCKl6b9dv0DxeO8GqM54I2rzpVtlVNW-z_pEexqiTqb3v9LsXfHDhbvlUbUJhxowREDU0ZAIbfcKNOgbft3YmXRSl_33ydEAsofi4anBq-RF5w/s1600/%25E0%25B9%2580%25E0%25B8%258A%25E0%25B8%2584%25E0%25B8%25AD%25E0%25B8%25B1%25E0%25B8%25A5%25E0%25B8%259A%25E0%25B8%25B2%25E0%25B8%2599%25E0%25B8%25B5%25E0%25B8%25A2%25E0%25B9%258C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB4LHLVnGGV7WylT1tNJ42qPl0COYYlzCKl6b9dv0DxeO8GqM54I2rzpVtlVNW-z_pEexqiTqb3v9LsXfHDhbvlUbUJhxowREDU0ZAIbfcKNOgbft3YmXRSl_33ydEAsofi4anBq-RF5w/s1600/%25E0%25B9%2580%25E0%25B8%258A%25E0%25B8%2584%25E0%25B8%25AD%25E0%25B8%25B1%25E0%25B8%25A5%25E0%25B8%259A%25E0%25B8%25B2%25E0%25B8%2599%25E0%25B8%25B5%25E0%25B8%25A2%25E0%25B9%258C.jpg" /></a></div><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เชคมูฮัมมัด นาศิรุดดีน อัลบานีย์<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a></span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">รอฮิมาฮุลลอฮ์</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ซาเล็ม บุญมาศ <a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> เรียบเรียง</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> โอ้พี่น้องทั้งหลาย</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">!</span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> สำหรับเรื่องการญิฮาดทั้งในเวลานี้และก่อนหน้านี้มันคือ </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">“</span><b><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ฟัรฏูอัยน์</span></b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">” </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เช่นในเรื่องของบอสเนีย มันไม่ใช่แค่ปัญหาของชาวบอสเนียเท่านั้นแต่มันได้เร้าอารมณ์ความรู้สึกของเยาวชนมุสลิม ส่วนในเรื่องของอิสราเอลซึ่งกำลังยึดครองปาเลสไตน์อยู่นั้นเป็น<b>ความจำเป็นของประเทศมุสลิมทุกประเทศที่จะต้องญิฮาดกับอิสราเอล</b> ต้องขับไล่พวกเขาออกจากดินแดนปาเลสไตน์รวมทั้งชายฝั่งทะเลด้วย แต่ฉันเห็นว่ามีเพียงเล็กน้อยของผู้นำประเทศมุสลิมเท่านั้นที่กระทำได้เช่นนั้น(หมายถึงกล้าญิฮาดกับอิสราเอล)เหตุผลที่การญิฮาดเป็นฟัฏูดูอัยน์เพราะดินแดนมุสลิมทั้งในอดีตและปัจจุบันถูกยึดครองโดยพวกกาเฟร พี่น้องมุสลิมถูกกดขี่ทั้งในเรื่องการประกอบอาชีพและความกังวลในชีวิตความเป็นอยู่</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ความเป็นมุสลิม(หมายถึงความเป็นพี่น้อง)ไม่ว่าจะพูดภาษาอะไร อยู่ ณ ดินแดนใด หรือมีแนวคิดอย่างไร(พวกเขาก็คือมุสลิม)</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">แต่การญิฮาดนั้นมีหลักการและเงื่อนไขและพวกเรา(หมายถึงบรรดาอุลามาอ์)เห็นว่าพันธกิจแห่งการญิฮาดเป็นพันธกิจในการช่วยเหลือพี่น้องมุสลิมในการขับไล่กาเฟรออกจากดินแดนมุสลิมที่เขายึดครองอยู่</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">หลักฐานจากกิตาบุลลอฮ์ ซุนนะฮ์และอิจญมาอ์ในหมู่ปวงปราชญ์ ว่าด้วยเรื่องการญิฮาดนั้นคือฟัรฏูอัยน์</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">แต่ก็ได้เกิดคำถามตามมาว่า(ในปัจจุบัน)มุสลิมอาศัยโดยอยู่กันในหลายๆประเทศ ฮูก่มการญิฮาดจะเป็นเช่นไร สำหรับฉันในเรื่องนี้มีทัศนะว่ามันเป็น </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">“</span><b><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ฟัรฏู ซึ่งมีแนวโน้มว่าเป็นฟัรฏูอัยน์</span></b><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">” </span></b><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">การญิฮาดไม่ใช่เรื่องส่วนบุคคลและไม่เพียงแค่กลุ่มที่ถูกจัดตั้งขึ้นเท่านั้น แต่ในเวลานี้มันเป็นพันธกิจของเหล่าประเทศมุสลิม ประเทสเหล่านั้นต้องสร้างความแข็งแกร่ง(ด้านกองทัพ)เพื่อสร้างความพร้อมสู่การทำสงครามซึ่งหมายรวมถึงการสร้างยุทธศาสตร์การสงครามแบบใหม่ๆขึ้นมาซึ่งถ้าหากพวกเขาเข้าร่วมกันด้วยความบริสุทธิในการญิฮาดพวกเขาก็ได้กระทำฟัรฏูอัยน์ แต่น่าเสียดายที่ประเทศ(มุสลิม)ไม่ยอมรวมตัวกันเพื่อญิฮาด</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ดังนั้นควารอ้างเรื่องการญิฮาดไปยังกลุ่มมุสลิมต่างๆให้ญิฮาดในขณะที่กาเฟรกำลังโจมตีมุสลิมอย่างหนักหน่วง</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ในปัจจุบันมีกลุ่มมุสลิมที่ต่อต่อกับการรุกรานของกาเฟร เช่น ในอัฟกานิสสถาน</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">การปฏิวัติผู้นำที่มีพฤกติกรรมกาเฟร</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เช่นในแอลจีเรีย แต่มันก็แสดงให้เห็นว่าการญิฮาดที่กระทำโดยแต่ละบุคคล ไม่สามารถประสบความสำเร็จได้ ไม่สามารถสร้างกฎหมายของอัลลอฮ์ขึ้นมาได้</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> เราเห็นว่าการญิฮาดไม่ใช่หน้าที่ของประเทศมุสลิมประเทศใดประเทศหนึ่ง กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งหรือบุคคลใดบุคคลหนึ่งแต่เป็นหน้าที่ของมุสลิมทั้งมวล ซึ่งดินแดน ที่อาศัย ไม่ได้แบ่งแยก(ความเป็นมุสลิม)ออกจากกัน</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">สิ่งจำเป็นอีกอย่างหนึ่งสำหรับการญิฮาดคือการตักวาต่ออัลลอฮ์ นั่นคือการกระทำในสิ่งที่อัลลอฮ์กำหนดไว้และหลีกห่างจากสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ห้าม และการประกอบศาสนกิจที่ถูกต้อง(ตามซุนนะฮ์)แต่เสียดายที่พวกเขา(หลายๆกลุ่ม)ไม่มีสิ่งเหล่านี้</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ในเรื่องนี้ฉันพยายามกล่าวอย่างกระชับที่สุด ฉันเห็นว่าในช่วงเวลาปัจจุบันเป็นช่วงเวลาที่มุสลิมตกต่ำที่สุด ช่วงเวลาแห่งความอัปยศที่ไม่เคยเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์อิสลาม(หมายถึงเป็นเวลาที่เราไม่มีคอลีฟะฮ์) ในอัลกรุอานอายะฮ์หนึ่งอัลลอฮ์พูดว่า </span><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">“</span></b><b><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ถ้าสูเจ้าช่วยเหลืออัลลอฮ์ อัลลอฮ์ก็จะช่วยเหลือสูเจ้า</span></b><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">”</span></b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">นี้คือสิ่งชัดเจนว่าอัลลอฮ์จะช่วยเหลือมุสลิม</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">นั่นคือการช่วยสถาปนากฏหมายชะรีอะฮ์ให้เกิดขึ้นอีกครั้งหนึ่ง</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">แต่ในความเป็นจริง เห็นว่าประเทศมุสลิมส่วนใหญ่และชาวมุสลิมส่วนใหญ่ไม่ตระหนักถึงความสำคัญในเรื่องนี้(การใช้กฏหมายชะรีอะฮ์) และนี้คือเหตุผลที่ฉันเรียกร้องให้ทำการ </span><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">“</span></b><b><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ญิฮาด</span></b><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">” </span></b><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ละเนื่องจากรัฐมุสลิมและเหล่าประชาชนยังคงอ่อนแอและพวกเขาได้ปล่อยธงแห่งการญิฮาด (หมายถึงละทิ้งฮูก่มญิฮาด) </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">และการญิฮาด คือการเรียกร้องให้ต่อสู้กับศัตรูโดยให้เขาญิฮาดในที่ซึ่งใกล้ที่สุดสำหรับเขา(คือสะดวกในการเข้าร่วมที่สุด)ไม่ใช่ในที่ที่ไกลออกไป(ขณะที่มีการญิฮาดในที่ใกล้ๆ) ได้แก่ ในดินแดนของตนเอง เพราะหากไม่สามารถยิฮาดในที่ใกล้ๆได้ ฉันเห็นว่าไม่สามาถรที่จะออกญิฮาดในดินแดนไกลออกไปได้ เช่น เอริเตรีย โชมาเลีย เชชเนีย </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เมื่อถึงตอนนี้ฉันจะพูดต่อไปว่า เยาวชนมุสลิมทั้งหลาย รวมทั้งบุคคลอื่นๆและกลุ่มดาอีย์อื่นๆ ท่านจะต้องนำคำสอนที่ถูกต้อง(ตามกีตาบุลลอฮ์และซุนนะฮ์)ไปสู่ดินแดนต่างเริ่มที่ไปสู่ประชาชนก่อน และผู้ปกครอง และจงสร้างกฏหมายของอัลลอฮ์ขึ้นมาในดินแดนนั้นๆในที่สุด</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ท่านรอซูลุลลอฮ ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม พูดว่า เมื่อไรก็ตามที่พวกท่านพอใจอยู่กับธุรกิจของพวกท่าน พอใจอยู่กับปศุสัตว์ของพวกท่าน พอใจอยู่กับเรือกสวนไร่นาของพวกท่าน แล้วพวกท่านได้ทิ้งการญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์แล้ว อัลลอฮ์จะทำให้พวกท่านอยู่ในความอัปยศ และพวกท่านจะอยู่ในนั้นตลอด จนกว่าพวกท่านจะกลับสู่ดีนของพวกท่านอีกครั้ง(คือญิฮาด) </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ท่านรอซูลุลลอฮ ศอลลัลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม พูดว่า</span><span lang="TH" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">อุมมะฮ์อื่นๆจะรุมกินโต๊ะพวกท่านประหนึ่งบุคคลที่กินอาหารเป็นโต๊ะอาหาร ซอฮาบะฮ์ถามว่า เพราะเรามีจำนวนน้อยกระนั้นหรือ</span><span style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">?<span lang="TH"> ท่านตอบว่า ไม่ใช่ พวกท่านจะมีจำนวนมากแต่เป็นจำนวนมากเหมือนฟองน้ำทะเล(คือไร้ประโยชน์) อัลลอฮ์จะเอาความกลัวออกจากศัตรูของพวกเจ้า และจะประทับอัลวะฮ์ลงบนหัวใจของพวกเจ้า ซอฮาบะฮ์ถามว่า อะไรคือ อัลวะฮ์</span>? <span lang="TH">ท่านตอบว่า <b>คือการรักดุนยาและเกลียดความตาย </b></span><b> </b></span></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></b><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ในเวลานี้ดินแดนมุสลิมต่างๆไม้ใช้กฏหมายของอัลลอฮ์ในการปกครองและไม่มีทีท่าว่าจะเรียกร้องสู่การญิฮาดได้ เพราะไม่มีความพร้อมดังนั้นการญิฮาดจึงไม่วายิบ แต่ในขณะเดียวกันประเทศมุสลิมหลายๆประเทศกำลังถูกยึดครองโดยการเฟร จึงเกิดคำถามขึ้นว่าแล้วเมื่อไรการญิฮาดจึงจะถือเป็นวายิบ</span><span style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> <span lang="TH">ปัญหาในหมู่เราตอนนี้คือไม่มีใครมีความพร้อมที่จะญิฮาดได้ ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น</span>? <span lang="TH">เพราะพวกเราจมปลักอยู่ในความแตกต่างและการแบ่งแยกเชื้อชาติซึ่งเป็นประตูไปสู่ความอ่อนแอ ดังนั้น <b>ความพ่ายแพ้ของมุสลิมคือการนิยมในพวกพ้อง(</b></span><b>Asabiyah<span lang="TH">)และความแตกแยกของมุสลิมนั้นเอง </span></b><span lang="TH">ดังตัวอย่างซึ่งฉันเสียใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นคือการญิฮาดที่อัฟกานิสสถาน พวกเขาทำการญิฮาดและได้รับชัยชนะเหนือคอมมูนิสม์</span>(shuyuiyyeen) <span lang="TH">และฉันหวังว่าจะเป็นเมล็ดพันธ์แห่งรัฐอิสลามแต่แล้วด้วยความนิยมในเผ่าพันธุ์จึงทำให้พวกเขาแตกแยกออกเป็นเจ็ดเผ่าหลักการการได้รับชัยชนะ ทั้งๆที่ดีนแห่งอิสลามห้ามในเรื่องนี้</span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">อัลลอฮ์พูดว่า </span><b><span style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">“<span lang="TH">มันไม่ใช่พวกตั้งภาคีหรอกหรือ ที่ได้แยกดีนของพวกเขาออกเป็นก๊กต่างๆ แล้วแต่ละก๊กก็ภูมิใจในที่ที่ตัวเองครอบครอง</span>”</span></b><span style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> <span lang="TH">ดังนั้นเมื่อใครคนหนึ่งประสงค์ที่จะญิฮาด นั้นหมายความว่าเขาจะได้ญิฮาด หมายความว่าเขาจะได้รับชัยชนะ แต่ในความเห็นของฉันเห็นว่ามันคงไม่ใช่ในช่วงเวลาของเรา อัลลอฮ์ได้พูดไว้ในอัลกรุอานว่า </span><b>“<span lang="TH">แท้จริงอัลลอฮ์จะไม่เปลี่ยนสภาพของกลุ่มชนใด นอกจากเขาจะเปลี่ยนแปลงตัวของเขาเอง</span>” </b></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> <b>ฉันขอเรียกร้องมวลมุสลิมต่างๆอย่าได้แบ่งแยกพวกท่านด้วยกับรัฐบาล(หมายถึงให้ถือว่ามุสลิมคือหนึ่งเดียวกัน) พวกท่านจงเผยแพร่หลักอิสลามที่บริสุทธิ์ออกไป ขจัดบิดอะฮ์ออกให้สิ้นเพื่อนำอิสลามสู่ความรุ่งเรืองอีกครั้ง เมื่อสิ่งเหล่านี้ได้เกิดขึ้นนั้นคือสัญญาณของการพร้อมที่จะญิฮาดของมวลมุสลิม นั้นคือฟัรฏูอัยน์ในเรื่องการญิฮาดได้เริ่มต้นแล้ว</b></span><b><span style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> อัลลอฮ์พูดว่า </span><b><span style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">“<span lang="TH">.และจงเตรียมตัวสำหรับพวกเขา ในสิ่งที่สูเจ้าสามารถทั้งในเรื่องความแข็งแกร่งและอาวุธเพื่อฟันพวกเขา ความกลัวได้เข้าสู่หัวใจของพวกเขาแล้ว</span>” </span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">วัสสลาม</span><span style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เรียบเรียงเมื่อ </span><span style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">9<span lang="TH"> พฤกษภาคม </span>2554</span></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> โหลดเป็นไฟล์ Word ได้ที่ <a href="http://www.4shared.com/file/gsGVupwS/_online.html">http://www.4shared.com/file/gsGVupwS/_online.html</a> </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 12.5pt;">เชคอัลบานีย์เป็นนักฮาดิษคนสำคัญของโลกมุสลิมในศตวรรษปัจจุบัน</span></div></div><div id="ftn2"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 12.5pt;">กลุ่มอัซซาบิกูน </span> www.<span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New',sans-serif; font-size: 12.5pt;"> อิสลาม</span>.net </div></div></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-81993973715891295172011-04-02T00:35:00.001-07:002011-04-02T00:35:13.641-07:00เรื่องฮิญาบ ตอนที่ 2<a href="http://www.youtube.com/watch?v=UV38fyvxAKU&feature=related">http://www.youtube.com/watch?v=UV38fyvxAKU&feature=related</a>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-57195058185923859902011-04-02T00:33:00.000-07:002011-04-02T00:33:51.360-07:00เรื่องฮิญาบ ตอนที่ 1<a href="http://www.youtube.com/watch?v=NkeCHAQ98Gs">http://www.youtube.com/watch?v=NkeCHAQ98Gs</a>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-13481305783729662032011-03-26T05:45:00.000-07:002011-03-27T00:38:23.886-07:00จริยธรรมในฐานะ “มือที่มองเห็น”ของเศรษฐกิจอิสลาม<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLkaxdHdLxpEpRR9T6szj4EuGBSSFmaCQBcse0Iz8iEAMKqWl6RPvyufIo6RPqoPsW3kIdrMWFHrF2R8sBmJrbpvx3VksWJFHwn9ZwE3k_g2w7H75AJ8I-sT3ICzuHnkYTHkdCahdxZVg/s1600/dinar.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLkaxdHdLxpEpRR9T6szj4EuGBSSFmaCQBcse0Iz8iEAMKqWl6RPvyufIo6RPqoPsW3kIdrMWFHrF2R8sBmJrbpvx3VksWJFHwn9ZwE3k_g2w7H75AJ8I-sT3ICzuHnkYTHkdCahdxZVg/s1600/dinar.png" /></a></div><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> โจเซฟ ชุมปีเตอร์ กล่าวไว้ในหนังสือ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">History of Economics Analysis <span lang="TH">ได้แสดงให้เห็นสภาพความตกต่ำของยุคกลางหรือรู้จักกันว่าเป็นยุคมืดซึ่งการปกครองการบริหารทั้งหมดอยู่ภายใต้คริสต์จักรของยุโรปซึ่งหลังจากการตกต่ำในยุคนั้นก็ได้เกิดยุคแห่งภูมิปัญญาของยุโรป (</span>Enlightenment<span lang="TH">)อย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งในช่วงนี้ได้เกิดปรัชญา มรรควิธีเชิงประจักษ์ (</span>Empirical Medthod<span lang="TH">) และศิลปะในยุคกรีก</span>-<span lang="TH">โรมันขึ้นมาอีกครั้งหนึ่ง และได้มีการศึกษาเศรษฐกิจในพื้นที่และสำนักต่างๆ</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> การศึกษาอย่างมีมรรควิธีที่ประจักษ์ดังกล่าวและลักษณะของยุคแห่งภูมิปัญญาก่อให้เกิดการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างน่าอัศจรรย์แต่ในขณะเดียวกันมันได้เผยให้เห็นถึงธรรมชาติอย่างหนึ่งของมนุษย์ นั่นคือ ธรรมชาติอันอันปราศจากการควบคุมและความหลงตัวเอง แต่ระบบเศรษฐกิจแห่งพระเจ้าองค์เดียวเป็นระบบเศรษฐกิจแห่งมนุษย์กำไรเช่นเดียวกันแต่ก็ยังคงวางอยู่บนพื้นฐานแห่งจริยธรรมทางศาสนา</span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เพราะศาสนาแห่งพระเจ้าองค์เดียว</span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">จะ</span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ทำให้มนุษย์ตระหนักในเรื่องมโนธรรมและไม่ลุ่มหลงไปกับลัทธิวัตถุนิยมอย่างมืดบอด เมื่อหันมามองโลกอิสลามในยุคทองทางเศรษฐกิจ พบว่าผู้คนซึ่งศรัทธาในอัลลอฮ์องค์เดียวมีการเก็บค่าเช่าทางเศรษฐกิจอย่างง่ายๆ ไม่ซ้ำซ้อนในเรื่องการเก็บเพราะการเก็บซ้ำซ้อนจะก่อให้เกิดต้นทุนเพิ่มแก่ผู้ประกอบธุรกรรม การเชื่อในอัลลอฮ์ และจริยธรรม อันได้แก่ การห้ามริบา ความไม่ซ้ำซ้อน ความเป็นพี่น้องก็เป็นเหตุผลที่ทำให้การเงินอิสลามเป็นความสำเร็จในช่วงยุคต้นของบรรพชนอิสลามและมุสลิมก็เป็นผู้นำทั้งในแง่วิทยาการและจริยธรรมในช่วงแห่งยุคมืดและการบิดเบือดของศาสนจักรในฝากฝั่งยุโรป</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> การขยายตัวของยุคทองทางด้านเศรษฐกิจของอิสลามเกิดขึ้นได้ด้วยการขับเคลื่อนของความเจริญทางด้านศีลธรรม และศาสนาอิสลาม ความหลากหลายของมุสลิมในดินแดนต่างๆ และมโนธรรมสำนึกแห่งการทำงานเพื่อศาสนาของอัลลอฮ์ การขยายตัวทางการค้าและการกระจายความมั่งคั่งอย่างเป็นธรรมในอิสลาม(ซึ่งไม่ได้จำกัดความแค่ทางด้านเศรษฐกิจเท่านั้น) ก่อให้เกิดการปรับปรุงทางทางจริยธรรมของคน จิตสำนึกความเป็นพลเมืองจะผูกโยงกับจิตสำนึกแห่งศาสนาซึ่งหมายความว่าจิตสำนึกแห่งความเป็นอุมมะฮ์อิสลามร่วมกันนั่นเองเพราะมุสลิมเชื่อมั่นในโลกหน้าจึงจำเป็นต้องแสวงหาความมั่งคั่งและความปลอดภัยในโลกหน้าควบคู่กันไป มูลฐานสำคัญในการขยายตัวและความมั่นคั่งของมุสลิมในยุคนั้นคือ อัลกรุอานและซุนนะห์ของท่านรอซูล (ขอความสันติความโปรดปรานมีแด่ท่าน) ซึ่งท่านได้กล่าวกล่าวอย่างชัดเจนถึงความจำเป็นของจริยธรรมทางการเงิน การสร้างสถาบันทางเศรษฐกิจที่ยุติธรรม</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">จากอิบนุ อุมัร กล่าว่า</span></b><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ท่านศาสดามุฮัมมัด (ขอความโปรดปรานความสันติมีแด่ท่าน)</span></b><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">กล่าวว่าเมื่อบุคคลสองฝ่ายทำข้อตกลงที่จะซื้อขาย ทั้งสองฝ่ายมีสิทธิ์ที่จะเลือก(กำหนดราคา ทำสัญญาซื้อขายกันหรือยกเลิกการซื้อขาย) ก่อนที่จะแยกจากกันหรือได้ตกลงอย่างหนึ่งอย่างใด เว้นแต่มีการตกลงล่วงหน้า</span></b><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">จากอบูฮูรอยเราะฮกล่าวว่า </span></b><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ท่านศาสดามุฮัมมัด (ขอความโปรดปรานความสันติมีแด่ท่าน)</span></b><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> กล่าวว่า พ่อค้าควรมีอิสระในการขายหรือไม่ขายก็ได้</span></b><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ดังนั้นระบบคำสอนอิสลามจึงไม่ใช่แค่ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังหมายรวมถึงจิตวิญญาณและการปฏิบัติที่เป็นธรรม จุดนี้เป็นสิ่งที่สร้างความรุ่งเรืองให้แก่มุสลิม เริ่มทั้งแต่การทำธุรกรรมเล็กๆตามท้องถิ่นต่างๆ จนกระทั่งมีการบริหารจัดการอย่างเป็นระบบและการสร้างเครื่องมือทางการเงินที่ซับซ้อน (เช่น ตราสารต่างๆ) ในช่วงเวลาเดียวกันอีกฟากหนึ่งซึ่งประกอบไปด้วย ชาวนา ช่างฝีมือ พ่อค้าต่างๆ ต่างถูกกดขี่ด้วยระบบเศรษฐกิจที่ไม่ยุติธรรมซึ่งพวกเขาเหล่านี้ต่างก็เรียกร้องความเป็นธรรม ภายใต้สังคมที่ไม่เป็นธรรมและเต็มไปด้วยระบบทาส</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ต้นแบบแห่งการดำเนินธุรกรรมอิสลามไม่เฉพาะแค่การปฏิเสธการขูดรีดเท่านั้น แต่ยังห้ามการดำเนินธุรกรรมทางการเงินทุกประเภทที่มีแนวโน้มซึ่งอาจจะนำไปสู่การขูดรีดได้ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">S.Todd Lawry <span lang="TH">ศาสตราจารย์ด้านเศรษฐศาสตร์ แห่งมหาวิทยาลัยวอชิงตัน ซึ่งเป็นสำนักทางเศรษฐศาสตร์ที่ขึ้นชื่อว่ามีแนวทางเศรษฐศาสตร์ที่ค่อนข้างเสรีควบคู่กับสำนักชิคาโก ได้ทำการศึกษาเศรษฐกิจในยุคของท่านรอซูล (ขอความสันติความโปรดปรานมีแด่ท่าน) พบว่าสภาพการเงินมีความมั่นคั่งโดยมีฐานการดำเนินนโยบายทางอัลกรุอานและความเป็นรอซูลหรืออัซซุนนะห์ของท่าน ในช่วงต้นของงานของเขา ที่ชื่อว่า </span>Medieval Islamic Economic Thought : Filling the Great Gap in European Economic <span lang="TH">ได้วิเคราะห์ให้เห็นว่าระบบเศรษฐกิจอิสลามในอดีตวางอยู่บนหลักการสำคัญ </span>3 <span lang="TH">ประการดังนี้</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ในทุกๆกิจกรรมทางเศรษฐกิจและการเงินต่างๆ ต้องวางอยู่บนผลประโยชน์ของประชาชนร่วมกัน ของสังคมร่วมกัน และของโลกทั้งมวลร่วมกัน</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ในทุกๆกิจกรรมทางเศรษฐกิจและการเงินต่างๆ ต้องวางอยู่บนความเสมอภาคและจริยธรรมแห่งการจำนนต่ออัลลอฮ์ เพื่อคุณค่าความเป็นมนุษย์ของปัจเจกชนและการช่วยเหลือคนยากไร้และผู้ด้อยโอกาสผ่านการกระจายรายได้ผ่านระบบซะกาต</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ในทุกๆกิจกรรมทางเศรษฐกิจและการเงินที่มีการขูดรีดผ่านส่วนเกินและรายได้อันมิบังควรต่างๆจะถือว่าเป็นการกบฏ เป็นการเนรคุณพระเจ้า การกระทำผิดต่อสังคมและประชาชนทั้งมวล</span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> จากหลักการข้างต้นได้ถือเป็นปรัชญาของเศรษฐศาสตร์เพื่อการพัฒนาของมุสลิม ก่อให้เกิดความหลากหลายทางเศรษฐกิจและการเงินซึ่งวางอยู่บนจริธรรมแห่งการกำหนดโดยอัลกรุอานและซุนนะห์ ศาสตราจารย์ </span><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Lawry <span lang="TH">ได้อธิบายเพิ่มเติมว่า ปรัชญาดังกล่าวยังสร้างนักเศรษฐศาสตร์มุสลิมที่เป็นปัญญาชนอย่างแท้จริงซึ่งเป็นผู้สร้างความสัมพันธ์อันดีแห่งความเป็นนักเศรษฐศาสตร์จักรวาลทัศน์นิยม และอาจกล่าวได้ว่าอิสลามเป็นเครื่องหมาย </span>“<span lang="TH">จริยธรรมแห่งการพาณิชย์</span>”</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt;"><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> อ่านเเละโหลดบทความเต็มๆ ที่ <a href="http://www.4shared.com/file/DNJea_dO/_online.html">http://www.4shared.com/file/DNJea_dO/_online.html</a></span></div><div><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">บุคอรี สำนวนแปลของ จารึก เซ็นเจริญ และคณะ บทที่ </span><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;">20 </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ส่วนที่ </span><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;">11 </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">เลขที่ฮะดีษ </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;">1477<span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;"></span></span></span></div></div><div id="ftn2"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2364198422941410940#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">บุคอรี สำนวนแปลของ จารึก เซ็นเจริญ และคณะ บทที่ </span><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;">20 </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">ส่วนที่ </span><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;">5 </span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">เลขที่ฮะดีษ </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;">1465<span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;"></span></span></span></div></div></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-90923424652691182802011-01-27T03:17:00.000-08:002011-06-20T01:56:20.607-07:00ทบทวนชีวิตเหล่าชูฮาดาอ์ : สายลมไหวอ่อนๆ จากสวรรค์ชั้นฟิรเดาส์<div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsnchyAZ6Lpr1inKEG0W3gTW5kMBbLQI-esV82_qkls4g7iSY087RiGRRUBZ_6i6TfSHP5BW-5BQyCmDKt-IUSniyPW09vekZRbHxkcOKFzWJ5obkgVF9iJvDMx0qnN52i68jgA3_Z46k/s1600/Dr.Abdullah+Azzam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsnchyAZ6Lpr1inKEG0W3gTW5kMBbLQI-esV82_qkls4g7iSY087RiGRRUBZ_6i6TfSHP5BW-5BQyCmDKt-IUSniyPW09vekZRbHxkcOKFzWJ5obkgVF9iJvDMx0qnN52i68jgA3_Z46k/s1600/Dr.Abdullah+Azzam.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b> </b></span><span style="font-size: small;">ซาเล็ม อับดุลลอฮ</span></div> <br />
<br />
<m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> การสรรเสริญทั้งมวลเป็นสิทธิของอัลลอฮ ผู้เป็นพระเจ้าเพียงหนึ่งเดียวแห่งสากล ขอความสันติสุขจงมีแด่บรรดามุจาฮิดีนผู้ซึ่งดำเนินตามวิถีทางแห่งมุฮัมมัด บินอับดุลลอฮและเหล่าสหายผู้ประเสริฐของท่าน ขอความสันติสุขจงมีแด่ผู้ปฏิบัติเจริญรอยตามท่านตราบวันสุดท้าย</span><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> <span lang="TH">ผู้เขียนรู้สึกเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้รับโอกาสจากวารสารชมรมมุสลิม มอ</span>.<span lang="TH">ปัตตานี ที่ได้ให้โอกาสผู้เขียนได้เขียนบทความในคอนเซ็ปที่ว่า </span>“<span lang="TH">ทบทวนชีวิต</span>”<span lang="TH">แบบไม่จำกัดจำนวนหน้าเพื่อตีพิมพ์ลงวารสารชมรมซึ่งผู้เขียนขอขอบคุณมา ณ โอกาสนี้ด้วย ขออัลลอฮตอบแทนคุณความดีแก่ท่าน</span></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ผู้เขียนเขียนบทความนี้ขึ้นมามีวัตถุประสงค์เพื่อบอกเล่าถึงอีกวิถีหนึ่งแห่งชีวิตของบรรดาผู้ซึ่งได้ญิฮาดเพื่อสถาปนากฎหมายของอัลลอฮขึ้นมาบนหน้าแผ่นดินของพระองค์อีกครั้งหนึ่ง ชีวิตของบุคคลเหล่านี้เป็นวิถีชีวิตซึ่งแสดงออกให้เห็นในทุกอย่างก้าวของพวกเขาเพื่อการยืนยันประโยคเดียวที่ว่า </span><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">“<span lang="TH">ไม่มีพระเจ้าอื่น นอกจากอัลลอฮ</span>”</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> <span lang="TH">อัลลอฮได้ส่งสัจธรรมผ่านการประกาศของศาสดามุฮัมมัด (ขอความสันติมีแด่ท่าน) ซึ่งประวัติศาสตร์แห่งช่วงชีวิตของท่านศาสดามุฮัมมัด (ขอความสันติมีแด่ท่าน) เป็นประวัติศาสตร์ซึ่งได้ยืนยันแล้วว่าหนึ่งในสิ่งสำคัญในการเผยแพร่และปกป้องสัจธรรมของอัลลอฮจากฏอฆูตก็คือการญิฮาด ดังคำพูดของศาสดามุฮัมมัด (ขอความสันติมีแด่ท่าน) ที่ว่า</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">“<span lang="TH">ประตูแห่งสวรรค์อยู่ใต้ร่มเงาแห่งคมดาบ</span>”<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2364198422941410940&postID=9092342465269118280#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">มันเป็นการกล่าวอย่างมือบอดมากหากใครก็ตามที่พยายามจะสร้างโลกแห่งการไม่ใช้ความรุนแรงในทุกกรณี เพราะประวัติศาสตร์แห่งมนุษยชาติได้ยืนยันแล้วว่าเป็นประวัติศาสตร์แห่งการต่อสู้ซึ่งในเรื่องนี้ท่านศาสดามุฮัมมัด (ขอความสันติมีแด่ท่าน) ก็ได้ยืนยันเช่นกันดังคำพูดของท่านว่า</span><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> “<span lang="TH">รากของการศรัทธานั้นมีอยู่</span>3 <span lang="TH">ประการด้วยกัน คือ </span>1) <span lang="TH">การระงับจากการเข่นฆ่าผู้ที่เปล่งออกมาซึ่ง </span>“<span lang="TH">ลาอิลาฮาอิลลัลลอฮ</span>” <span lang="TH">และไม่กล่าวหาว่าเขาผู้นั้นคือผู้ปฏิเสธศรัทธาแม้ว่าเขาจะกระทำความชั่วซักเพียงใดก็ตาม และอย่าขับไล่เขาออกจากอิสลามเนื่องด้วยการกระทำใดๆของเขา</span> 2) <strong><u><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif;">การญิฮาดจะยังคงดำเนินต่อไปนับตั้งแต่วันที่อัลลอฮฺส่งฉันลงมาในฐานะศาสนทูตแห่งมวลมนุษยชาติจนถึงวันที่สมาชิกคนสุดท้ายจากครอบครัวของฉันจะต่อสู้กับ ดัจญาน </span></u></strong><span lang="TH">การกดขี่ของทุกๆทรราชและการตัดสินของทุกๆผู้ปกครองจะไม่ทำให้มันเป็นโมฆะ</span> 3) <span lang="TH">คนผู้นั้นต้องมีศรัทธาต่อกฎสภาวะของพระองค์</span>”<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2364198422941410940&postID=9092342465269118280#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="TH"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> และเช่นกันมันย่อมเป็นไปไม่ได้ที่ผู้ซึ่งเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวจะสามารถอยู่ในแผ่นดินซึ่งมีแต่การเคารพฏอฆูตตัวต่างๆอย่างมากมายเช่นปัจจุบัน ดังนั้นนับแต่ประวัติศาสตร์ยุคแรกของอิสลามจนกรัทั่งปัจจุบันจึงเป็นประวัติศาสตร์แห่งการถล่มฏอฆูต เริ่มจากการตั้งภาคี การเชื่อในพระเจ้าอื่นๆ ลัทธิพระเจ้าหลายองค์ ลัทธิยกตนขึ้นเป็นพระเจ้า และในปัจจุบันเป็นการต่อสู้กับฏอฆูตที่มาในนามกฏหมายอื่นนอกเหนือประกาศิตแห่งอัลลอฮ กฎหมายที่มาในนามลัทธิมนุษยนิยม เสรีภาพจอมปลอมและฏอฆูตประชาธิปไตยนั่นเอง </span><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">และแน่นอนว่าการญิฮาดจะยังคงดำเนินตราบวันพิพากษา</span></u></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span></u></b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">อ่านเเละดาวน์โหลดบทความเต็มที่ </span></b></div><div><a href="http://www.4shared.com/document/w2RLFMaG/___online.html"><br />
http://www.4shared.com/document/w2RLFMaG/___online.html</a><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2364198422941410940&postID=9092342465269118280#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 12.5pt;">บันทึกโดยอิมามมุสลิม </span></div></div><div id="ftn2"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2364198422941410940&postID=9092342465269118280#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a> <span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 12.5pt;">บันทึกโดยอิมาม อบูดาวู<br />
ด</span></div></div></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-41762806920559892832011-01-23T10:11:00.000-08:002011-01-24T07:51:42.119-08:00ฤา ประชาธิปไตยคือการแก้ผ้า<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbdgkU3-pyrw4N0wmWOfMVmMwVmBJI2lGqZTcqs72OFHOsyEkgNR44Yh-JRwCwqJ-AZISEfowbdhTQGGDiVBzRGGcJ5seEZPQW5tt_9liO-TM40GzQ4fuEUJWOzLtrRnR1Yurnjm8wxM/s1600/down-with-democracy-we-want-just-islam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbdgkU3-pyrw4N0wmWOfMVmMwVmBJI2lGqZTcqs72OFHOsyEkgNR44Yh-JRwCwqJ-AZISEfowbdhTQGGDiVBzRGGcJ5seEZPQW5tt_9liO-TM40GzQ4fuEUJWOzLtrRnR1Yurnjm8wxM/s320/down-with-democracy-we-want-just-islam.jpg" width="320" /></a></div>อัลลอฮ์ได้ส่งสัจธรรมผ่านการประกาศของท่านศาสดามุฮัมมัด ศ็อลฯ หนึ่งในข้อบัญญัติที่อัลลอฮ์<br />
<br />
กำหนดแก่บรรดาผู้ศรัทธาหญิงคือการปกปิดร่างกายด้วยผ้าคลุมศรีษะลงมาถึงหน้าอกของเธอ(อันนูร:31) <br />
<br />
คำตอบสำหรับผู้ศรัทธาหญิงต่อบทบัญญัติข้างต้นคือ เราได้ยินแล้ว และเราเชื่อฟัง เราปฏิบัติตาม(อันนูร:51) แต่ในยุคปัจจุบันลัทธิฏอฆูตที่ขนานนามกันว่าประชาธิปไตยกำลังคุกคามหลักการข้อนี้ของพระผู้เป็นเจ้า<br />
<br />
อัลลอฮ์สั่งให้ปกปิดร่างกาย (อันนูร:31)<br />
<br />
ประชาธิปไตยบอกว่า ผู้หญิงต้องมีสิทธิสตรีในการแต่งกาย<br />
<br />
อัลลอฮ์บอกว่าทุกสรรพสิ่งเป็นของพระองค์และจำต้องสิโรราบต่อบทบัญญัติของพระองค์ (อันนูร:42)<br />
<br />
ประชาธิปไตยบอกว่า ผู้หญิงโชว์ร่างกายของตนเอง<br />
<br />
อัลลอฮ์บอกว่าพระองค์สร้างมนุษย์มาในสภาพที่สวยงาม (อัตตีน:4)<br />
<br />
ประชาธิปไตยบอกว่าอัลลอฮ์ผิดพลาดในการสร้าง ดังนั้นผู้หญิงควรศัลยกรรมตกแต่งร่างกายเพื่อความสวยงาม<br />
<br />
อัลลอฮบอกว่าผู้ศรัทธาหญิงจะสงวนความสวยงามของนาง เพื่อสามีของนางเท่านั้น (อันนูร:31)<br />
<br />
ประชาธิปไตยบอกว่า ผู้หญิงควรแก้ผ้าเพื่อแสดงให้บุรุษเพศที่เห็นเธอลุ่มหลง<br />
<br />
ทุกวันนี้ดูเหมือนว่ามุสลิมผู้ซึ่งประกาศว่าตนเองคือผู้เชื่อฟังและสิโรราบต่อบัญญัติของอัลลอฮ์อย่างไม่มีเงื่อนไข กำลังเห็นดีเห็นงามกับลัทธิเจว็ดนี้ ด้วยการดัดแปลงลักษณะการแต่งกายของพวกเธอไปในลักษณะต่างๆ ประหนึ่งไม่มีความแตกต่างใดๆเลยกับผู้ซึ่งปฏิเสธการปกปิดที่อัลลอฮ์บัญญัติ <br />
<br />
พวกเธอดัดแปลงเครื่องแต่งกายไปเพื่อความทันสมัย เพื่อความเป็นประชาธิปไตยและโลกาวิวัฒน์จนแทบไม่คิดถึงวันโลกาวินาศกันบ้างเลย พวกเธอปิดบังเส้นผมเพียงเพื่อให้สังคมรับรู้ว่าพวกเธอเป็นมุสลิมเท่านั้นเอง<br />
<br />
โอ้พี่น้องผู้ศรัทธาหญิงถึงเวลาแล้วที่ท่านต้องทบทวน ถึงเวลาแล้วที่ท่านจะต้องกล้าที่จะยืนเพื่อประกาศว่า........<br />
<br />
ฉันศรัทธาในอัลลอฮ์ ฉันปฏิบัติตามคำสั่งของพระองค์<br />
หากการคลุมฮิญาบ หากการปกปิดคือการกดขี่<br />
พวกเราขอสาบานต่ออัลลอฮ์ว่า....... <br />
<br />
<div style="text-align: center;">“พวกเรามีความยินดีที่จะถูกกดขี่ ดีกว่าการมีเสรีภาพด้วยการแก้ผ้า” </div><a href="http://www.baitulansar.info/wp-content/uploads/2011/01/jamiahafsa_ap608.jpg"></a><br />
<div style="text-align: center;"><br />
<strong>เพิ่มเติมที่ Baitulansar.info</strong></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-62696638884742879452011-01-23T10:00:00.000-08:002011-01-27T03:23:59.121-08:00มายาคติของนักสังคมศาสตร์มุสลิม<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPqDdoQZTd4PdeLT2XOXtrwsxfUroFC-EtaF74vjaZ3ZlEUxEKpAWuqlsfnP2rJ8p3CAn7DDM325mNKdknh7yKjugVCNvJebgLB-AS9reeOzYf_U-CQdSdDKDlUPiIcoQZUhL7wXoXnjw/s1600/no+god+but+allah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPqDdoQZTd4PdeLT2XOXtrwsxfUroFC-EtaF74vjaZ3ZlEUxEKpAWuqlsfnP2rJ8p3CAn7DDM325mNKdknh7yKjugVCNvJebgLB-AS9reeOzYf_U-CQdSdDKDlUPiIcoQZUhL7wXoXnjw/s1600/no+god+but+allah.jpg" /></a></div><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA; mso-hansi-font-family: Tahoma;"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم</strong></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">และแท้จริงจากหมู่พวกเขานั้น มีกลุ่มหนึ่งบิดลิ้นของพวกเขา ในการอ่านคัมภีร์ ทั้งๆ ที่มันมิได้มาจากคัมภีร์ และพวกเขากล่าวว่า มันมาจากที่อัลลอฮ์ทั้งๆ ที่มันมิใช่มาจากอัลลอฮ์ และพวกเขากล่าวความเท็จให้แก่อัลลอฮ์ ทั้งๆ ที่พวกเขาก็รู้กันดีอยู่-<span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;"> 78-</span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-ansi-font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">อาลิอิมรอน</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-ansi-font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span><br />
<div style="mso-element: footnote-list;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บทนำ</span></b><b><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><b><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">กระแสหลักของวงการวิชาการสังคมศาสตร์ในปัจจุบัน ได้แก่กระแสแห่งความเข้าใจและชุดของคำอธิบายในรูปแบบของวาทกรรม (</span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">discourse<span lang="TH">)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>เพื่อใช้อธิบายปรากฏการณ์ความเป็นไป (</span>Dynamics<span lang="TH">) ของสังคมในแต่ละกระแสแห่งความเป็นไป ปฏิบัติการทางภาษาแห่งวาทกรรมจึงดูเหมือนว่าโดยตัวของมันเองแล้วเป็นการสร้างวาทกรรมขึ้นมาอีกอย่างวาทกรรมหนึ่งซึ่งผู้เขียนได้วิพากษ์วาทกรรมของวาทกรรมในหัวข้อถัดไป</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ในบทความนี้ผู้เขียนได้นำเสนอการวิพากษ์กระแส </span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Islamization <span lang="TH">หรืออิสลามาภิวัฒน์/อิสลามานุวัตร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นความเข้าใจของมุสลิมใน </span>Islamization<span lang="TH"> และชุดของคำอธิบายซึ่งดูเหมือนว่าในปัจจุบันความเข้าใจต่อ </span>Islamization<span lang="TH"> จะเป็นไปในรูปแบบ </span>Islamic-Modernization <span lang="TH">หรือแม้แต่ </span>Islamic-Westernization <span lang="TH">ซี่งในท้ายที่สุดก็สรุป(เอาดื้อๆ)ว่าคืออิสลาม(ซึ่งไม่เหมือนกันกับคือมุสลิม)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>วัตถุประสงค์ของบทความนี้เพื่อทำความเข้าใจ จุดยืนและหลักการ อิสลามต่อกระแสปรากฏการณ์ต่างของสังคม เข้าใจและสามารถอธิบายว่าอิสลามมีจุดยืนอย่างไรต่อสิ่งเหล่านั้น โดยเฉพาะในปัจจุบันวงการวิชาการสังคมศาสตร์มุสลิม(และสังคมศาสตร์กระแสหลักซึ่งสนใจศึกษาวิชาการด้านอิสลาม) นักวิชาการสังคมศาสตร์มุสลิมในประเทศไทยในทัศนะของผู้เขียนมี 4 ประเภทหลักๆ ดังนี้</span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ประเภทแรก เป็นนักวิชาการซึ่งนำวิชาการสาขาที่ตนเองได้ศึกษา(และถูกจริตด้วย)มาประยุกต์กับอิสลาม แล้วสร้างชุดของคำอธิบายว่าอิสลามเป็นอย่างไร โดยไม่ได้ทำให้สัจธรรมปรากฏขึ้นเลยเพราะมองแบบแยกส่วน(เพราะมองตามจริตของตัวเอง) เพราะมองมุมเดียวแล้วมาเหมารวมว่าอิสลามเป็นแบบนี้ (</span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Monolith<span lang="TH">) </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ประเภทที่สอง เป็นนักวิชาการประเภทอิสลามสัจธรรมโดยไม่ต้องอภิปราย นักวิชาการประเภทนี้จะไม่สามารถวิพากษ์กระแสอื่นๆโดยใช้อิสลามเป็นฐานได้เลย(หรือได้แต่มักไม่ลุ่มลึก) นักวิชาการประเภทนี้ถือเป็นกลุ่ม </span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Islamist <span lang="TH">กลุ่มหนึ่ง</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="TH">จากประเภทของนักวิชาการทั้งสองกลุ่มข้างต้นถือเป็นความไม่สมดุลของนักวิชาการมุสลิม</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ประเภทที่สาม เป็นนักวิชาการสายวิพากษ์ ผู้เขียนขอให้คำนิยามกลุ่มนี้ว่าเป็น </span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Radical Islamist <span lang="TH">ซึ่งถือเป็นกลุ่ม Islamist อีกกลุ่มหนึ่งซึ่งมีพื้นที่ทางวิชาการอยู่ระหว่างสองกลุ่มแรกและเป็นกลุ่มปัญญาชนซึ่งปะทะทางความคิด/ทัศนะทางวิชาการกับกลุ่มแรกมาก ด้วยเหตุผลที่ว่ากลุ่มแรกเป็นกลุ่มที่มองอิสลามแบบมุมเดียวและทำให้เกิดความเข้าใจที่คลาดเคลื่อนไปจากความเป็นจริง</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ประเภทที่สี่ เป็นนักวิชาการประเภทที่เป็นมุสลิมเท่านั่นซึ่งผู้เขียนจะไม่ขออภิปรายถึงกลุ่มเหล่านี้</span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><b><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Islamization <span lang="TH"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ในฐานะที่เป็นวาทกรรม</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>วาทกรรม (</span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">discourse<span lang="TH">) ไม่ได้หมายถึง คำพูด ภาษา หรือวาทศิลป์อย่างที่มักเข้าใจในความหมายทั่วไป แต่วาทกรรมในความหมายทางสังคมศาสตร์หมายถึงชุดคำอธิบายที่สร้างขึ้นเพื่ออธิบายปรากฏการณ์ทางสังคมซึ่งเป็นกระบวนการสร้าง/ผลิต ลักษณะ/เอกลักษณ์ให้กับความเป็นไปต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นระบบคิด ความรู้ ความเชื่อและตรึงสิ่งเหล่านั้นให้อยู่ในระบบคิดของคนในสังคมให้อยู่ในระบบหรือแบบแผนเดียวกัน(</span>Hegemony<span lang="TH">)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="TH">การวิเคราะห์วาทกรรมด้วยกรอบคิดของแนวการวิเคราะห์วาทกรรมหลักและวาทกรรมกระแสรองซึ่งต่อสู้เพื่อแย่งชิงพื้นที่(</span>space<span lang="TH">)ทางความคิดของสังคม/ผู้คน ซึ่งแวทางการวิเคราะห์เป็นมุมมอง/กรอบคิดของักสังคมวิทยา นักมานุษยวิทยา นักรัฐศาสตร์ตะวันตก(แม้ว่าจะเป็นชาวเอเซียนก็ตาม แต่แทบทั้งหมดผ่านระบบการศึกษาแบบตะวันตก) แนวทางวิเคราะห์ข้างต้นจึงเกิดการ ไม่สิ้นสุด ของการวิเคราะห์วาทวาทกรรมด้วยเหตุที่ว่าสังคมย่อมไม่แช่แข็งอยู่กับที่ ดังนั้นในปัจจุบันจึงเกิดลัทธิมัวะตาซิละสมัยใหม่ซึ่งเป็นการใช้ปัญญาวิเคราะห์ไปอย่างเลยเถิดและไม่มีฐานคิด/แกนคิดที่แน่ชัดเป็นของตนเอง(หรือหมายถึงการไม่มีฐานคิด/แกนคิดที่แน่ชัดก็คือฐานคิดของกลุ่มนี้นั้นเอง) ลัทธินี้คือ แนวคิดหลังสมัยใหม่นิยม (</span>Postmodernism<span lang="TH">)ซึ่งได้รับการกล่าวถึงอย่างมากในวงการสังคมศาสตร์ปัจจุบัน</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>วาทกรรมไม่ใช่สิ่งอื่นใดนอกจากสิ่งซึ่งถูกอธิบายให้เป็นศาสตร์ด้วยวาทะ/ภาษาทางวิชาการทั้งที่จริงๆแล้ววาทกรรมไม่ใช่สิ่งอื่นใดเลยนอกจากปรากฏการณ์/พลวัตรของสังคมในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่ง วาทกรรมไม่จำเป็นต้องวิเคราะห์กันไปอย่างไม่สิ้นสุดเพราะเพียงแค่หาแกนการวิเคราะห์ที่ต้องการ(ซึ่งสำหรับมุสลิมแล้วย่อมหมายถึงหลักการศาสนา) แล้วหาข้อสรุปได้อย่างไม่ต้อง </span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Post Modern</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ว่าด้วย </span></b><b><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Islamization</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Islamization <span lang="TH">หากจะแปลตามรากศัพท์แล้วหมายถึง การทำให้เป็นอิสลาม สำหรับในทางสังคมศาสตร์แล้ว</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Islamization<span lang="TH"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>เป็นการอธิบายถึงปรากฏการณ์ของการปรับอิสลามเพื่อให้สอดคล้องกับความเป็นสมัยใหม่ถือเป็นการกล่อมเกลาทางสังคมรูปแบบหนึ่ง (</span>Socialization<span lang="TH">) ปรากฏการณ์ </span>Islamization<span lang="TH"> ที่ชัดเจนอย่างหนึ่งคือ </span></span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Islamization of Knowledge</span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt;"> กล่าวคือ เป็น</span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ขบวนการที่พยายามจะขัดเกลาความรู้สมัยใหม่หรือความรู้แบบโลกวิถีให้อยู่ภายใต้กรอบและหลักการของอิสลาม ด้วยมาตรฐานการวัดความน่าเชื่อถือ ความถูกต้องของความรู้ที่มนุษย์พยายามสร้างขึ้น เช่น โดยการทดลอง การสังเกต โดยการพิสูจน์ทดลองซ้ำแล้วซ้ำเล่า ด้วยประสาทสัมผัสของมนุษย์ที่มีอยู่ เพราะสิ่งเหล่านี้เป็นความจริง เพื่อเป็นการสร้างองค์ความรู้ที่สอดรับกับหลักการอิสลาม</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="TH">ขบวนการในการสังเคราะห์องความรู้ที่เป็น </span>Islamization of Knowledge<span lang="TH"> ตามที่ ศาสตราจารย์ ดร.อิสมาแอล อัลฟารุกี นักวิชาการแห่ง </span>International Institute of Islamic Thought (IIIT).<span lang="TH"> ผู้ซึ่งเริ่มใช้คำว่า </span>Islamization of Knowledge<span lang="TH"> ในงานวิชาการของท่าน ได้วิเคราะห์ขั้นตอนไว้ ดังนี้</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 14pt 18pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.การสร้างความเชี่ยวชาญในสาขาวิชาการสมัยใหม่</span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
2. <span lang="TH">การสำรวจสาขาวิชาการสมัยใหม่</span><br />
3. <span lang="TH">การสร้างความเชี่ยวชาญในมรดกทางความรู้อิสลาม</span></span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 14pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4</span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. <span lang="TH">การวิเคราะห์มรดกทางความรู้อิสลาม</span><br />
5. <span lang="TH">การสร้างความเกี่ยวโยงระหว่างอิสลามกับสาขาวิชาสมัยใหม่</span><br />
6. <span lang="TH">การประเมินค่าเชิงวิพากษ์ต่อวิชาการสมัยใหม่</span><br />
7. <span lang="TH">การประเมินค่าเชิงวิพากษ์ต่อมรดกทางความรู้อิสลาม</span><br />
8. <span lang="TH">การสำรวจปัญหาที่สำคัญของอุมมะห์อิสลาม</span><br />
9. <span lang="TH">การสำรวจปัญหาของมนุษยชาติ</span><br />
10. <span lang="TH">การวิเคราะห์และสังเคราะห์มรดกทางความรู้อิสลามกับวิชาการสมัยใหม่อย่างสร้างสรรค์</span><br />
11. <span lang="TH">การสร้างวิชาความรู้ใหม่ภายใต้กรอบอิสลาม: ผลิตหนังสือแบบเรียน</span><br />
12. <span lang="TH">การเผยแพร่องค์ความรู้</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 14pt 18pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>จากแนวทางการสังเคราะห์ดังกล่าวของ ศาสตราจารย์ ดร.อิสมาแอล อัลฟารุกี จะเห็นว่ากระบวนการ </span><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Islamization of Knowledge<span lang="TH"> เป็นกระบวนการสร้างองค์ความรู้ในแบบอิสลามเชิงประจักษ์ (</span>Emperical Islamic of Knowledge<span lang="TH">) ซึ่งผู้เขียนเห็นว่าเป็นมรรควิธีการสร้างองค์ความรู้ที่วางอยู่บนหลักการอิสลาม ไม่มีประเด็นใดที่ขัดแย้งกับหลักการอิสลาม</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 14pt 18pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="TH">อย่างไรก็ตามในปัจจุบันวาทกรรม </span>Islamization<span lang="TH"> และ </span>Islamization of Knowledge<span lang="TH"> ถูกเข้าใจ/ตีความผิดๆไปต่างๆ ได้แก่การยกข้อมูลด้านเดียว/กล่าวเพียงหลักการอิสลามด้านเดียว แล้วสรุปว่าคืออิสลาม คือ </span>Islamization of Knowledge<span lang="TH"> ซึ่งหากจะใช้บรรทัดฐานของ ศาสตราจารย์ ดร.อิสมาแอล อัลฟารุกี เป็นมาตรวัดความเป็น </span>Islamization of Knowledge<span lang="TH"> ก็จะพบว่า ไม่เข้าเกณฑ์ตั้งแต่ข้อที่ 3 คือการสร้างความเชี่ยวชาญในมรดกทางความรู้อิสลาม เพราะการวิเคราะห์ใช้หลักการอิสลามเพียงบางส่วน/ด้านเดียวเท่านั่น อย่างไรก็ตามองค์ความรู้ในประเภทข้างต้นที่ผู้เขียนยกไปกำลังมีอิทธิพลต่อวงการวิชาการสังคมศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศไทยอย่างมากจนอาจกล่าวได้ว่ากลายเป็นมายาคติของนักสังคมศาสตร์มุสลิมไปเลยก็ว่าได้ ซึ่งในประเด็นนี้ผู้เขียนขออภิปรายรายละเอียดในหัวข้อถัดไป .............................</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Cordia New; font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-family: Cordia New; font-size: large;"><span style="color: #eeeeee;">อ่านบทความฉบับเต็มได้ที่ </span><a href="http://www.mureed.com/article/Asabikoon/Others/Islamization-Asabikoon.doc"><strong><span style="background-color: black; color: #eeeeee;">http://www.mureed.com/article/Asabikoon/Others/Islamization-Asabikoon.doc</span></strong></a><strong><span style="background-color: black; color: #eeeeee;"> </span></strong></span><br />
<strong><br />
<span style="background-color: #f3f3f3;"></span></strong></div><span style="font-family: "Cordia New", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span lang="TH" style="background-color: #f3f3f3;"><strong></strong></span></span><br />
<div style="mso-element: footnote-list;"><br clear="all" /></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 14pt 18pt; text-align: justify; text-justify: inter-cluster;"></div></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-6280690098969825882011-01-23T09:27:00.000-08:002011-06-20T22:21:33.562-07:00ทฤษฏีสัมพันธภาพและอะกีดะ<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguwOSQxna6YfjU788rL9xuogbj0T25oLBhm0s-uQcmmqJRnViilNHl_ODf53mE_EH0u7A2Xi_6eY7-JoNy-kq6BwBeCAULL14NFSAiDHVpkI5SIBkeZp11n5ce9bZCAmeuFgCfvC_wxwA/s1600/Albert+Einstein.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><img border="0" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguwOSQxna6YfjU788rL9xuogbj0T25oLBhm0s-uQcmmqJRnViilNHl_ODf53mE_EH0u7A2Xi_6eY7-JoNy-kq6BwBeCAULL14NFSAiDHVpkI5SIBkeZp11n5ce9bZCAmeuFgCfvC_wxwA/s1600/Albert+Einstein.jpg" /></span></b></a></div><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ผู้เขียนเขียนบทความนี้ขึ้นมาเนื่องด้วยผู้เขียนมีโอกาสได้อ่านหนังสือ </span><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Fundamental of Tuaheed <span lang="TH">ของ ดร</span>.<span lang="TH">บิลาล ฟิลลิปส์ ซึ่งแปลเป็นไทยโดย อบุล ลัยษ์ ในประเด็นการตั้งภาคีต่ออัลลอฮในแง่ของ อัสมาอ์ วัศซีฟาต หรือในแง่ของพระนามซึ่งเป็นคุณลักษณะของพระองค์ ในหนังสือเล่มดังกล่าว ดร</span>.<span lang="TH">บิลาล ฟิลลิปส์ ได้กล่าวเกี่ยวกับความเชื่อเรื่องทฤษฏีสัมพันธภาพของ อัลเบิร์ต ไอส์สไตน์ นักฟิสิกส์เชื้อสายยิว ชาวเยอรมัน ซึ่ง ดร</span>.<span lang="TH">บิลาล ฟิลิปส์ ได้อธิบายอย่างสั้นๆ แต่อย่างไรก็ตามเป็นการอธิบายที่เข้าใจง่ายโดยทั่วกัน</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> อัลเบิร์ต ไอส์สไตน์ ได้แสดงให้เห็นถึงการสมมูลของ</span><a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%A1%E0%B8%A7%E0%B8%A5" title="มวล"><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">มวล</span></a><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">และ</span><a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%9E%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%87%E0%B8%B2%E0%B8%99" title="พลังงาน"><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">พลังงาน</span></a><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> <span lang="TH"> </span>E<span lang="TH">=</span>mc<sup><span lang="TH">2</span></sup><span lang="TH"> มวลและพลังงานสามารถแปลงกลับ </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span lang="TH">กันไปมา และมีบทบาทเทียบเท่ากัน (ตัวอย่างเช่น แรงโน้มถ่วงของแอปเปิลที่กำลังหล่น ส่วนหนึ่งเกิดจากพลังงานจลน์ของอนุภาคย่อยซึ่งประกอบเป็นแอปเปิลขึ้นมา) (ที่มา</span>: </span><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี) จากกฎดังกล่าว<u>แสดงให้เห็นว่าสสารต่างๆยังคงอยู่เสมอ ไม่สลายหายไป เพียงแต่เกิดการเปลี่ยนแปลงเท่านั้น </u>ซึ่งจากหลักการวิทยาศาสตร์ดังกล่าวได้ขัดแย้งกันอย่างสิ้นเชิงกับ อัล กรุอาน ที่อัลลอฮกล่าวว่า</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ทุก ๆ สิ่งที่อยู่บนแผ่นดินย่อมแตกดับ(อัรรอฮมาน</span><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">:26<span lang="TH">)</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">จาก(สิ่งซึ่งถูกเชื่อว่าเป็น)กฎดังกล่าวนี้ หมายความว่านักวิทยาศาสตร์กำลังจะบอกว่าสสารทั้งมวลมีอยู่ดังเดิมและคงเดิมตามสภาพต่างๆกลับไปกลับมา กฎดังกล่าวกำลังจะบอกว่า<u>ไม่มีอัลลอฮ์ </u>สสารไม่มีผู้สร้างไม่มีจุดเริ่มต้นและจุดจบ</span><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><br />
</b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">อัลลอฮฺ คือผู้ทรงสร้างทุกสิ่ง และพระองค์เป็นผู้ทรงดูแลและคุ้มครองทุกสิ่ง(อัซซุมัร</span><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">:62<span lang="TH">)</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> จากข้อเขียนข้างต้นจุดยืนของชาวอะลิสซุนนะฮ์วัลยามาอะฮ์ คือการไม่ประปฏิเสธหลักการ </span><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">E<span lang="TH">=</span>mc<sup><span lang="TH">2</span></sup><span lang="TH"> เพียงแต่เชื่อว่า</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span lang="TH">นั้นเป็นการอธิบายกระบวนการของสสารภายใต้</span></span><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ทฤษฏีสัมพันธภาพ แต่อย่างไรก็ตามเรามีอะกีดะที่ว่า <u>ทุกสิ่งต้องมีผู้สร้างคืออัลลอฮพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น และพระองค์ทรงมีอำนาจควบคุมทุกสิ่งให้เป็นไปตามประสงค์ของพระองค์(ซึ่งรวมทั้งกฎ </u></span><u><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">E<span lang="TH">=</span>mc<sup><span lang="TH">2</span></sup><span lang="TH"> ) และวันหนึ่งพระองค์จะทำลายทุกสิ่งลงตามความประสงค์ของพระองค์ </span></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ส่วนวิธีการทำลายรูปสภาพต่างๆของสสารต่างๆนั้นไม่ใช่หน้าที่ของเราที่จะแสวงหากระบวนการ(หากไม่มีความสามารถ) แต่เราจะต้องเชื่อว่าทุกสสารจะถูกทำลายตามความประสงค์ของอัลลอฮ์</span><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><br />
</b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><br />
</b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><br />
</b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">พระองค์ทรงให้กลางคืนคาบเกี่ยวเข้าไปในกลางวัน และทรงให้กลางวันคาบเกี่ยวเข้าไปในกลางคืน และทรงให้ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เป็นประโยชน์ (แก่มนุษย์) ทุกสิ่งโคจรไปตามวาระที่ได้กำหนดไว้ นั่นคือ อัลลอฮฺพระเจ้าของพวกเจ้า อำนาจการปกครองทั้งมวลเป็นสิทธิ์ของพระองค์ และสิ่งที่พวกเจ้าวิงวอนขออื่นจากพระองค์นั้นพวกมันมิได้ครอบครองสิ่งใดแม้แต่เยื่อบางหุ้มเมล็ดอินทผลัม(อัลฟาฏิร</span><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">: 13<span lang="TH">)</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ทุก ๆ สิ่งที่อยู่บนแผ่นดินย่อมแตกดับ(อัรรอฮมาน</span><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">:26<span lang="TH">)</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><br />
</b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">และในการณ์นั้นมิใช่เป็นการยากแก่อัลลอฮฺเลย(อัลฟาฏิร</span><span style="font-family: 'Angsana New', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">:17<span lang="TH">)</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-57815148569442349682011-01-23T09:20:00.000-08:002011-05-13T18:53:35.126-07:00โต้ ภิกขุ ปาเร็ค (Bhikhu Parekh) กรณีบทความ จดหมายวิวาทะระหว่างความรุนแรงกับสันติวิธี วิวาทะ บิน ลาเดน กับคานธี ทำไมจึงก่อการร้าย<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPwPYjawMtdWkmNkYD71XikSqb7uvkDdAgzIuRsxS4pY9cqvSgYhUomLID-ncZOcPIDZ0DEorap7nGlnQ6KuA12a-xfQPBkHjRm_kufIzUsCSYaB4AKgshp33Jlk08tBAmBcdl0WPf0s0/s1600/Osama-Bin-Laden-Supporters-React-With-Anger-Denial-To-News-Of-His-Death.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPwPYjawMtdWkmNkYD71XikSqb7uvkDdAgzIuRsxS4pY9cqvSgYhUomLID-ncZOcPIDZ0DEorap7nGlnQ6KuA12a-xfQPBkHjRm_kufIzUsCSYaB4AKgshp33Jlk08tBAmBcdl0WPf0s0/s320/Osama-Bin-Laden-Supporters-React-With-Anger-Denial-To-News-Of-His-Death.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3oVkw0t7uiKHS4yXd-h7A0Z7A0g_u6oSSBQqmyUQhz-g07A0krs-IYzV0xwrr0Sy2V58Z3x282zMsYHwe8iBoEihLscpxT094av9hDIBYPqg6K6v6VNSe-UPL7vvuLvHbgEMRNcfY9jc/s1600/jihad+flag%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></b></div><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">จงสู้รบในทางของอัลลอฮฺเถิด บรรดาผู้ขายชีวิตความเป็นอยู่แห่งโลกนี้ด้วยปรโลก </span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">และผู้ใดสู้รบในทางของอัลลอฮฺ และเขาถูกฆ่าหรือได้รับชัยชนะเราจะให้รางวัลอันใหญ่หลวงแก่เรา-<span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;">74-</span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">อันนิซาอ</span></span></div><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">บรรดาผู้ที่ศรัทธานั้น พวกเขาจะต่อสู้ในทางของอัลลอฮฺ และบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธานั้น พวกเขาจะต่อสู้ในทางของอัฎ-ฎอฆูต </span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ดังนั้นพวกเจ้าจงต่อสู้บรรดาสมุนของชัยฏอนเถิด </span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">แท้จริงอุบายของชัยฏอนนั้นเป็นสิ่งที่อ่อนแอ-76<span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;">-</span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;">อันนิซาอ</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.5pt;"></span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">วิพากษ์ </span></b><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">ภิกขุ ปาเร็ค</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> (Bhikhu Parekh)</span></b><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> </span></b><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">กรณีบทความ จดหมายวิวาทะระหว่างความรุนแรงกับสันติวิธี วิวาทะ บิน ลาเดน กับคานธี ทำไมจึงก่อการร้าย </span></b></div><div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ซาเล็ม อับดุลลอฮ</span></div><div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ภิกขุ ปาเร็ค</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> (Bhikhu Parekh) <span lang="TH">ศาสตราจารย์ปรัชญาการเมืองและสมาชิกสภาขุนนางอังกฤษผู้ประพันธ์หนังสือเกี่ยวกับมหาตมะ คานธี </span>3 <span lang="TH">เล่ม</span></span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> <span lang="TH">ได้เขียนบทความโดยใช้วิธีการสมมุติบุคลาธิษฐาน หรือสมมุติบุคคลสองคนสนทนา/วิวาทะระหว่างกันซึ่งในบทความนี้เป็นการสนทนาระหว่างคานธีและเชคอุซามะ บินลาเดน ในบทความนี้บุคคลทั้งสองเป็นภาพตัวแทนของสันติวิธีและการก่อการร้ายตามลำดับซึ่งผู้เขียนเห็นว่ามีการนำเสนอที่คลาดเคลื่อน/บิดเบือน การอ้างอย่างลอยๆและเนื้อหาส่วนใหญ่วางอยู่บนอัตตาของ</span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ภิกขุ ปาเร็ค</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ที่เต็มไปด้วยอคติต่อเชคอุซามะ บินลาเด็นและเหล่าชุฮาดาอ ผู้เขียนจะวิพากษ์ตามลำดับประเด็นต่อไปนี้</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">วิพากษ์</span></b><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">คำนำของภิกขุ ปาเร็ค</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">คำนำเริ่มต้นด้วยการประณาม</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เชคอุซามะ บินลาเด็น</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ว่าผู้ก่อเหตุการณ์ 9/11 และการก่อการในเมืองมาดริด และตั้งคำถามต่อเหล่าชุฮาดาอ ว่ากระทำการรุนแรงได้อย่างไร ในประเด็นนี้การอ้างว่า 9/11 เป็นการกระทำของ</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เชคอุซามะ บินลาเด็น</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เป็นการอ้างอย่างลอยๆไม่มีหลักฐานประจักษ์ที่พิสูจน์ถึงข้อกล่าวหานี้ได้ นอกจากนี้</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">เชคอุซามะ บินลาเด็น ยังเคยออกมาปฏิเสธว่าตนเองไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ 9/11 </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ประเด็นที่สอง การตั้งคำถามกับการก่อความรุนแรง ในประเด็นนี้ขอตั้งคำถามกลับว่าหากใช้บรรทัดฐานที่ว่าการใช้ความรุนแรงไม่เป็นที่ยอมรับในทุกกรณี ภิกขุ ปาเร็คก็จำต้องตั้งคำถามกับการกระทำของเจว็ดอเมริกาและพันธมิตรที่ใช้ความรุนแรงกับมุสลิมด้วย ไม่ว่าจะกรณีคุกแห่งกวนตานาโม สงครามในอัฟกานิสถานหรืออิรัค หรือการใช้ความรุนแรงของอันธพาลอิสราเอล เป็นต้น ดังนั้นการตั้งคำถามเฉพาะกับเหล่าชุฮาดาอ ถือเป็นการปฏิบัติลิ้นสองแฉก (</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Double standard<span lang="TH">) อันน่ารังเกียจของภิกขุ ปาเร็ค</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ช่วงท้ายของคำนำ ภิกขุ ปาเร็ค ได้กล่าวถึงจุดประสงค์หนึ่งของงานชิ้นนี้ว่าเพื่อ </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">“<span lang="TH">ทำความเข้าใจโลกทัศน์อันวิปริตผิดเพี้ยนซึ่งบันดาลใจบิน ลาเดน ให้ได้บ้างอย่างน้อยบางส่วน</span>” </span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ประเด็นนี้ขอตั้งคำถามว่าความ</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">วิปริตผิดเพี้ยนหรือไม่มีมาตรฐานอะไรชี้วัด ถ้าอ้างเช่นนั้นผู้เขียนก็จะอ้างกลับว่า ตามอัตตาของผู้เขียน ภิกขุ ปาเร็ค เป็นผู้มืดบอดต่อสันติวิธีอย่างวิปริตผิดเพี้ยนและไม่ตระหนักถึงความจริงถึงประวัติศาสตร์แห่งมนุษยชาติว่าถูกจารึกด้วยความขัดแย้งและสงครามตลอดมา ประเด็นนี้ผู้เขียนต้องการชี้ให้เห็นถึงการวางอยู่บนอัตตาของภิกขุ ปาเร็ค แล้วสถาปนาอัตตาของตนเองว่าเป็นสัจธรรมว่าเป็นหลักสากลเพื่อไปพิพากษาผู้อื่น</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">วิพากษ์จดหมายสมมุติ จากเชคอุซามะถึงคานธี วันที่ </span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">2 <span lang="TH">ตุลาคม ค.ศ.</span>2003</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> </span></b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">จดหมายเริ่มต้นด้วยการสมมุติเหตุผลของเชคอุซามะในการต่อสู้ได้แก่ </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">“<span lang="TH">ชาวคริสเตียนผู้ริษยาแรงดึงดูดใจและรังเกียจอำนาจของอิสลามมาช้านาน ได้พยายามบั่นทอนความน่าเชื่อถือและบ่อนทำลายอิสลามโดยล้อเลียนความเชื่อ ป้ายสีบิดเบือนพระศาสดา และดำเนินสงครามศาสนาต่ออิสลาม</span>” <span lang="TH"> </span>“<span lang="TH">โลกสมัยใหม่ อังกฤษ ฝรั่งเศส และประเทศยุโรปอื่นๆ ก็เริ่มสร้างอุตสาหกรรมด้วยแรงกิเลสตัณหาแห่งความกระหายอำนาจและกระสันต์กำไร อันเป็นฐานรากของทุนนิยมและจักรวรรดินิยม พวกเขาเข้าพิชิตพื้นที่อันกว้างใหญ่ของโลกและเริ่มดันแปลงโฉมอาณานิคมให้เหมือนตน</span>” “<span lang="TH">ขณะเดียวกันเนื่องจากสังคมมุสลิมทั้งหลายเองก็ทรยศหลักศาสนาของตัว และเสื่อมทรามถดถอยลง จึงตกเป็นเหยื่อโดยง่าย ด้วยอาวุธอันเหนือกว่า อังกฤษและฝรั่งเศสปราบจักรวรรดิออตโตมันลงราบคาบ</span>” <span lang="TH"> </span>“<span lang="TH">หลังสงครามปี ค.ศ.</span>1939-1945 <span lang="TH">พวกเขาก็ริบบ้านเกิดเมืองนอนไปจากชาวปาเลสไตน์ หยิบยื่นแผ่นดินผืนใหญ่ให้ชาวยิว และสร้างบ่อเกิดกลัดหนองแห่งความอยุติธรรมขึ้นในรูปประเทศอิสราเอล</span>” “ <span lang="TH">เมื่อสหรัฐอเมริกาเข้าแทนที่นานาประเทศยุโรปซึ่งอ่อนแอลงในคริสต์ทศวรรษที่</span> 1950 <span lang="TH">มันยังคงดำเนินโครงการนี้ต่อไป และออกแบบจักรวรรดิของตัวเองที่แนบเนียนกว่าขึ้นมา ในนามของการป้องกันโลกตะวันตกไว้จากภัยคุกคามโซเวียต มันก่อตั้งและหนุนหลังระบอบหุ่นเชิดในหลายแห่งของโลก โดยเฉพาะในบรรดาสังคมมุสลิมแห่งตะวันออกกลาง เจ้าของน้ำมันซึ่งอเมริกาต้องอาศัยมาสร้างความเจริญรุ่งเรือง </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> อเมริกากระทั่งยังลำเอียงเข้าข้างอิสราเอลกระเท่เร่กว่าพวกยุโรปด้วยซ้ำไป โดยทุ่มความช่วยเหลือต่างประเทศของตนจำนวนมากให้อิสราเอล ติดอาวุธอิสราเอลและยุยงส่งเสริมความมักใหญ่ใฝ่ขยายดินแดนของอิสราเอล ความล่มสลายของสหภาพโซเวียตทำให้สหรัฐอเมริกาสำคัญตนผิดว่าไร้เทียมทาน และสำแดงความผยองลำพองออกมาอย่างเลิกเกรงใจใคร</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> ทุกวันนี้สหรัฐอเมริกาปักใจเด็ดเดี่ยวจะเปลี่ยนโลกทั้งใบเป็นแบบอเมริกัน และปรับโครงสร้างทุกสังคมเสียใหม่ไปในแนวทางโลกวิสัย ทุนนิยม เสรีนิยมและบริโภคนิยม กองกำลังทหารอเมริกันตั้งประจำอยู่ใน </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">120 <span lang="TH">ประเทศและกดดันรัฐบาลประเทศเหล่านั้นให้ทำตามคำสั่งตน มันเข้าควบคุมบรรดาสถาบันเศรษฐกิจและการเมืองสำคัญระหว่างประเทศและใช้มันหาประโยชน์เข้าตัว ถ้าทำแบบนั้นไม่ได้ผล มันก็หันไปติดสินบนและขู่จะแฉโพยความลับเพื่อให้ได้ดั่งใจ และถ้านั้นยังล้มเหลวอีก มันก็จะดำเนินการตามลำพังโดยไม่นำพากฎหมายหรือสถาบันระหว่างประเทศใดๆ ไม่มีรัฐบาลใดจะพ้นเงื้อมมือมันไปได้</span>”<span lang="TH"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">“<span lang="TH">ผมมีเป้าหมาย </span>4 <span lang="TH">ประการคือ </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 14pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">1) <span lang="TH">ขับไล่ชาวอเมริกันออกจากสังคมมุสลิม</span> <br />
<br />
2) <span lang="TH">ทำลายอิสราเอลในฐานะรัฐต่างหากของชาวยิวลง แล้วสร้างประเทศปาเลสไตน์อันเสรี ที่ซึ่งชาวยิวอยู่ได้ในฐานะชนกลุ่มน้อยที่ได้รับการปกป้องคุ้มครอง</span> <br />
<br />
3) <span lang="TH">ขับโค่นสมุนฉ้อฉลของอเมริกาในสังคมมุสลิมและปรับโครงสร้างสังคมเหล่านั้นเสียใหม่ตามหลักการอิสลามที่แท้จริง และประการสุดท้าย</span> <br />
<br />
4) <span lang="TH">ฟื้นฟูความรุ่งโรจน์แต่กาลก่อนของอิสลาม โดยผนึกชุมชนอิสลามทั้งมวล (</span>umma) <span lang="TH">เข้าด้วยกันเป็นเอกภาพและประกันให้มุสลิมได้ปกครองประเทศมุสลิมแต่กาลก่อนเช่นปาเลสไตน์</span>, <span lang="TH">บูคารา</span>, <span lang="TH">เลบานอน</span>, <span lang="TH">ปากีสถาน</span>, <span lang="TH">บังกลาเทศ</span>, <span lang="TH">ชาด</span>, <span lang="TH">เอริเทรีย</span>, <span lang="TH">โซมาเลีย</span>, <span lang="TH">ฟิลิปปินส์</span>, <span lang="TH">พม่า</span>, <span lang="TH">เยเมนใต้</span>, <span lang="TH">ทัชเคนต์ และแอนดาลูเซีย</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> ความรุนแรงเป็นหนทางเดียวที่จะบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ เพราะมันเป็นภาษาเดียวที่สหรัฐอเมริกาเข้าใจ ความรุนแรงของเราจำต้องอาศัยการก่อการร้ายเป็นฐาน เพราะชาวมุสลิมที่ด้อยอาวุธยุทธภัณฑ์ย่อมไม่อาจทัดเทียมแสนยานุภาพอเมริกันได้หากรบกันซึ่งหน้า ถึงแม้ความรุนแรงในการก่อการร้ายของเราจะพุ่งเป้าใส่</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> "<span lang="TH">สัญลักษณ์แห่งอำนาจทางทหารและเศรษฐกิจของสหรัฐอเมริกา" เป็นอันดับแรก แต่จะให้เราละเอียดลออละเมียดละไมเสียจนไม่โดนพลเรือนเลยก็คงไม่ได้ อย่าลืมว่าสหรัฐอเมริกาเองก็ไม่เคยละเว้นพลเรือนเวลาทำสงครามกับเรา</span>” </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> <span lang="TH">จากข้อเขียนข้างต้นแสดงให้เห็นว่าภิกขุ ปาเร็ค เข้าใจสภาพการณ์ทุกอย่างดี แต่อย่างไรก็ตามผู้เขียนเห็นว่ามีประเด็นที่คลาดเคลื่อน ได้แก่เรื่องจักรวรรดินิยมออตโตมัน กล่าวคือ ออตโตมันไม่ใช่จักรวรรดินิยมแต่ออตโตมันคือเป็นอาณาจักรคิลาฟะฮ มีคอลีฟะฮเป็นผู้ปกครองต่อเนื่องกันมาไม่ใช่จักรวรรดินิยมอย่างที่ ภิกขุ ปาเร็ค นอกจากนี้เป้าหมายในการก่อการต่อสู้ของเชคอุซามะ 4 ประการที่ ภิกขุ ปาเร็ค ยกมาผู้เขียนก็ไม่เห็นว่าจะขัดกับสิทธิตามธรรมชาติหรือหลักสากลตรงไหน กล่าวคือ สิทธิในการขับผู้รุกรานในนามของประชาธิปไตยเสรีนิยมออกจากดินแดนมาตุภูมิ สิทธิในการเรียกร้องดินแดนมาตุภูมิคืนจากรัฐผู้แย่งชิงอย่างอิสราเอล การสร้างอาณาจักรอุมมะฮอิสลามขึ้นมาแทนที่รัฐประชาชาติ(</span>Nation-State<span lang="TH">) แต่น่าสงสัยว่าทำไมภิกขุ ปาเร็ค จึงได้มืดบอดกับหลักธรรมชาติพื้นฐานดังกล่าว</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">วิพากษ์จดหมายตอบของคานธี (ส่วนแรก)</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> 1 <span lang="TH">พฤศจิกายน ค.ศ.</span>2003</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> </span></b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">จดหมายเริ่มต้นด้วยการกล่าวโจมตีเชคอุซามะ </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">“<span lang="TH">ฉันเห็นว่าเธอใช้เหตุผลวิปริตผิดเพี้ยน และการสดุดีความรุนแรงของเธอนั้นช่างน่าทุเรศสิ้นดี</span>” <span lang="TH">ประเด็นนี้ผู้เขียนได้วิพากษ์เรื่องการให้เห็นผลวิปริตผิดเพี้ยนไปแล้วในประเด็นก่อนหน้านี้ว่าเป็นการอ้างอย่างลอยและอยู่บนบรรทัดฐานแห่งอัตตาของตนเอง</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> “<span lang="TH">เธอกล่าวโจมตีจักรวรรดินิยมยุโรปก็เพราะมันทำให้จักรวรรดินิยมของเธอสิ้นสุด และเธอกล่าวโจมตีชาวอเมริกันก็เพราะพวกเขาขัดขวางไม่ให้เธอฟื้นฟูจักรวรรดินิยมของเธอขึ้นมาใหม่ ในฐานที่เธอเองก็เป็นนักจักรวรรดินิยม เธอจึงไม่มีสิทธิทางศีลธรรมใดๆ ที่จะกล่าวโจมตีแผนการจักรวรรดินิยมของคนอื่น</span>” <span lang="TH">ในประเด็นนี้ต่อเนื่องจากข้อชี้แจงเรื่องจักรวรรดินิยมซึ่งคลาดเคลื่อนไปจากความเป็นจริง อย่างไรก็ตามหากถือว่าสิ่งซึ่งเชคอุซามะปกป้องอยู่คือจักรวรรดินิยม(แห่งอุมมะฮ)อย่างนี้ภิกขุ ปาเร็ค กล่าวจริงและหากความเป็นจักรวรรดินิยมคือความไม่ชอบธรรม ภิกขุ ปาเร็คก็จำต้องมีมาตรฐานเช่นเดียวกันกล่าวคือต้องแสดงให้เห็นถึงความไม่ชอบธรรมของจักรวรรดินิยมอเมริกาด้วย การอ้างเช่นนี้จึงเป็นการอ้างอย่างลิ้นสองแฉกเหมือนเดิม</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> “<span lang="TH">เธอพร่ำพูดเรื่องสังคมอิสลามที่แท้จริง ซึ่งเธออยากจะรื้อฟื้นความรุ่งเรืองของมันขึ้นมา พูดตรงๆ นะว่าฉันไม่เห็นมันจะดึงดูดใจฉันหรือเพื่อนชาวมุสลิมส่วนใหญ่ของเธอตรงไหนเลย เธอต้องการจะผสมผสานรัฐรวมศูนย์ เศรษฐกิจอุตสาหกรรมและอาวุธนิวเคลียร์ เข้ากับค่านิยมและการปฏิบัติแบบอิสลามชุดหนึ่ง นี่เป็นโครงงานใหญ่ที่ลักลั่นแยกแย้งกันเอง เพราะลงเธอเลือกรับเอาสถาบันทางเศรษฐกิจ การเมืองและอื่นๆ แห่งความทันสมัยแล้ว เธอไม่มีทางหนีตรรกะของมันไปพ้น</span></span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 14pt;">” </span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">ในประเด็นนี้ผู้เขียนเห็น</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 14pt;">ว่า</span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">ภิกขุ ปาเร็ค อ้างมาลอยๆ ว่ามุสลิมส่วนใหญ่ไม่มีความสนใจที่จะรื้อฟื้นอาณาจักรคิลาฟะฮขึ้นมา โดยไม่มีข้อพิสูจน์ใดๆมายืนยันถึงการกล่าวอ้างของตนเองเลย นอกจากนี้ภิกขุ ปาเร็ค ยังมีความเข้าใจอีกว่ารัฐคิลาฟะฮต้องเป็นรัฐที่ปฏิเสธความทันสมัยหรือการทำให้ทันสมัย กล่าวคือภิกขุ ปาเร็คคงเข้าใจว่ารัฐคิลาฟะฮ ต้องเป็นรัฐจารีตอย่างที่นักวิชาการตะวันตกมักเข้าใจกันซึ่งความจริงไม่ใช่เช่นนั้น กล่าวคือรัฐคิลาฟะฮต้องสนับสนุนคุณภาพชีวิตความเป็นอยู่ที่ดีของอุมมะฮ โดยอยู่บนเงื่อนไขของชาริอะฮนั่นเองหาใช่การปฏิเสธการพัฒนาอย่างที่ภิกขุ ปาเร็ค เข้าใจไม่</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> “ <span lang="TH">ก็อย่างที่เธอยอมรับนั่นแหละ สังคมมุสลิมได้เสื่อมถอยลง แต่คำอธิบายของเธอเรื่องนี้ผิดถนัด สังคมมุสลิมเสื่อมถอยก็เพราะมันหยุดนิ่ง เหลื่อมล้ำ ถือหลักผู้ชายเป็นใหญ่ ไม่ยอมรับการเปลี่ยนแปลง และขาดจิตวิญญาณของการสืบค้นทางวิทยาศาสตร์ เสรีภาพของปัจเจกบุคคลและสมรรถนะที่จะปฏิบัติการแบบรวมหมู่และร่วมมือ ในเรื่องต่างๆ เหล่านี้เราต้องเรียนรู้จากโลกตะวันตกอีกมาก</span>” <span lang="TH">ในประเด็นนี้ภิกขุ ปาเร็ค ก็อ้างอย่างลอยๆเหมือนเดิมโดยไม่ได้ยกหลักฐานที่ว่าอิสลามสอนให้มุสลิมหยุดนิ่ง เหลื่อมล้ำหรือมีชนชั้น ถือหลักผู้ชายเป็นใหญ่ ไม่ยอมรับการเปลี่ยนแปลง อย่างไร คำตอบคือไม่มี แต่ที่มุสลิมตกต่ำ เหลื่อมล้ำ เฉื่อยชาที่เห็นอยู่ในปัจจุบันเกิดจากความขลาดกลัวและหน่อมแน่มของมุสลิมเองไม่ใช่จากคำสอนของอิสลาม</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> “<span lang="TH">ตัวฉันเองก็เป็นนักเรียนที่สำนึกคุณของโลกตะวันตก ได้เรียนรู้มากจากประเพณีแบบเสรีนิยม คริสเตียนและสังคมนิยมของเขา และประสานมันเข้าเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับวิถีชีวิตและวิธีคิดของอินเดียอย่างเหมาะสม การแบ่งโลกอย่างหยาบๆ ออกเป็นตะวันตกกับตะวันออกไม่ช่วยอะไร เพราะมันทำให้แต่ละข้างแต่ละฝ่ายเป็นแบบเดียวกันเกินไป และขัดขวางการเสวนาที่อำนวยประโยชน์แก่กันและกัน</span>” <span lang="TH">ในประเด็นนี้ผู้เขียนขอวิพากษ์สั้นๆว่าคุณจะยึดอะไรเป็นสรณะนั้นเป็นเรื่องของคุณเป็นความเชื่อของคุณเป็นการตัดสินใจของคุณ แต่จะนำมาใช้เป็นบรรทัดฐานสากลย่อมไม่สมเหตุสมผล (</span>for you not me<span lang="TH">.) </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> “<span lang="TH">เธอบอกว่าโลกตะวันตกนั้นกลวงเปล่าทางจิตวิญญาณ และเรียกพลเมืองของเขาว่าพวกนอกศาสนา ความจริงแล้วถึงแม้โลกตะวันตกจะนิยมบริโภคและนิยมทหาร แต่พลเมืองของเขาจำนวนมากก็มีมโนธรรมสำนึกทางสังคมแข็งแรง ความห่วงใยคนยากจนเอย รัฐสวัสดิการเอย ความปรารถนาจะสร้างสังคมที่เป็นธรรมเอย และการกดดันเรียกร้องความยุติธรรมระดับโลก และการแทรกแซงเพื่อมนุษยธรรมเอย ทั้งหลายทั้งปวงที่เอ่ยมาล้วนเป็นตัวอย่างของการนี้</span>“ <span lang="TH">ในประเด็นนี้ผู้เขียนไม่ปฏิเสธความจริงดังกล่าวที่ภิกขุ ปาเร็ค ยกมาแต่ตั้งข้อสังเกตว่าการให้เหตุผลดังการเป็นการให้เหตุผลที่มืดบอดต่อความจริงของการเมือง ผู้เขียนไม่คาดคิดว่าศาสตราจารย์ปรัชญาการเมืองจะมืดบอดในประเด็นดังกล่าวได้ถึงเพียงนี้ กล่าวคือที่ภิกขุ ปาเร็ค ยกมาเป็นโครงสร้างส่วนล่างทางการเมืองทั้งหมด แต่สิ่งซึ่งภิกขุ ปาเร็ค ไม่ได้กล่าวถึงคือโครงสร้างส่วนบนทางการเมือง เช่นรัฐบาล กฏหมาย นโยบายระหว่างประเทศว่าเป็นเช่นไร ต่อให้โครงสร้างส่วนล่างดีแค่ไหนก็ไม่มีประโยชน์หากโครงสร้างส่วนบนเต็มไปด้วยแนวคิดเรื่องอำนาจและการรุกรานอย่างไร้เหตุผล</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> “<span lang="TH">ดูเธอจะเชื่อว่าศาสนาอิสลามนั้นสมบูรณ์แบบ แต่ศาสนาทั้งปวงก็ล้วนมีทั้งสัจธรรมและความผิดพลาดด้วยกันทั้งสิ้น</span>” <span lang="TH">ในประเด็นผู้เขียนขอวิพากษ์สั้นๆว่าตามตรรกะแล้วเป็นไปไม่ได้ที่สัจธรรมจะมีมากว่าหนึ่งหรือความจริงสองชุดอย่างที่เป็นวาทกรรมอยู่ในปัจจุบัน</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> “<span lang="TH">และเมื่อเธอร้องขอให้รัฐอิสลามยัดเยียดหลักการเหล่านี้แก่คนในบังคับของตน ก็เท่ากับเธอปฏิเสธไม่ให้เสรีภาพทางศาสนาขั้นพื้นฐานแก่พวกเขา นี่ย่อมเป็นหนทางที่แน่ใจได้ที่สุดเลยว่า มันจะทำให้ทั้งศาสนาของเธอและรัฐนั้นเสื่อมทรามลง และยังจะยับยั้งความเจริญงอกงามทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของประชาชนของเธออีกด้วย</span>” <span lang="TH">ประเด็นนี้เป็นการให้ร้ายต่อประวัติศาสตร์อิสลามอย่างไม่น่าให้อภัยของภิกขุ ปาเร็ค เพราะรัฐคิลาฟะฮไม่ได้หมายความว่าพลเมืองทุกคนต้องเป็นมุสลิม กล่าวคือรัฐคิลาฟะฮให้สิทธิอย่างเต็มที่กับพลเมืองที่จะเลือกนับถือศาสนาใดก็ได้ที่ตนเองศรัทธา นอกจากนี้หลักการอิสลามก็ห้ามเด็ดขาดในเรื่องการบังคับให้นับถือศาสนาใดศาสนาหนึ่ง</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> “<span lang="TH">เธอโทษชาวยุโรปหรืออเมริกันว่าเป็นเหตุแห่งสภาพลำบากยากแค้นอันน่าสังเวชของเธอ แต่เธอไม่เคยโทษอิสลามเลย</span>”<span lang="TH"> นี้เป็นการให้ร้ายอิสลามอีกครั้งหนึ่งภิกขุ ปาเร็ค กล่าวคือเป็นการอ้างอย่างลอยๆว่าหลักการอิสลามเป็นเหตุผลหนึ่งที่ทำให้มุสลิมตกต่ำโดยไม่ได้ระบุว่าหลักการอิสลามข้อไหนที่มีส่วนทำให้มุสลิมตกต่ำ อย่างไรก็ตามเราต้องยอมรับความจริงว่าในปัจจุบันอุมมะฮอิสลามอยู่ในสภาพที่ตกต่ำ แต่ต้องตระหนักว่าสาเหตุของความตกต่ำของอุมมะฮไม่ใช่เพราะหลักคำสอนของอิสลามแต่เป็นเพราะความหน่อมแน่มและขลาดกลัวของมุสลิมเอง</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> “<span lang="TH">ทำนองเดียวกับที่ร่างกายคนเราย่อมไม่เพลี่ยงพล้ำแก่โรคภัยไข้เจ็บ เว้นแต่มันได้สูญเสียคุณสมบัติในการฟื้นฟูตัวเองขึ้นใหม่ไป เธอควรจะหยุดโทษว่าคนอื่นเสียที แล้วรวมศูนย์พลังงานของเธอไปฟื้นฟูบูรณะและกระตุ้นพลังชีวิตใหม่ให้สังคมของเธอด้วยการให้การศึกษาและจัดตั้งมวลชน</span>” <span lang="TH">ในประเด็นนี้เป็นการใช้มาตรฐานความคิดของตนเองแล้วไปพิพากษาผู้อื่นว่าต้องปฏิบัติตามสิ่งซึ่งตนเองเชื่อ สิ่งนี้เป็นการบังคับอันร้ายแรงเพราะเป็นการบังคับทางความคิด/ทัศนะซึ่งมีอำนาจมากกว่าการบังคับด้วยกำลัง อย่างไรก็ตามสิ่งซึ่งภิกขุ ปาเร็ค กล่าวดูเหมือนว่าเชคอุซามะไม่ได้สร้างมวลชน ไม่ได้กระตุ้นพลังชีวิตใหม่ให้สังคม ในประเด็นนี้ผู้เขียนขอโต้ว่า การต่อสู้เพื่อสร้างรัฐคิลาฟะฮบนหน้าแผ่นดินอีกครั้งนั่นคือการกระตุ้นพลังชีวิตใหม่ให้สังคม ให้กับอุมมะฮมุสลิมอีกครั้งหนึ่ง</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> “<span lang="TH">เธอพูดถูกที่ว่าผู้ปกครองมุสลิมจำนวนมากเป็นแค่สมุนรับใช้ฉ้อฉลของมหาอำนาจภายนอก แต่เธอลืมไปว่าผู้ปกครองของเราไม่ใช่เผ่าพันธุ์ต่างดาว หากเป็นเงาขยายใหญ่ของตัวเองเอง เราสร้างพวกเขาขึ้นมาตามรูปโฉมของเรา และฉะนั้นเราจึงต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่พวกเขาเป็นและทำด้วย</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">โอซามา เธอเป็นผู้ไม่มีขันติ ไม่มีแผนบูรณะฟื้นฟูสังคมขึ้นใหม่ และไม่ปรารถนาจะจัดการแก้ไขมูลเหตุเบื้องลึกแห่งความเสื่อมโทรมทางสังคม เธอคิดจะอาศัยกลุ่มนักเคลื่อนไหวทางศาสนา ที่จัดตั้งกันกระชับแน่นไปเปลี่ยนแปลงสังคม แต่ถ้าได้อำนาจมาเมื่อไหร่ พวกเขานั่นแหละก็จะเสื่อมทรามลง อหังการขึ้นและเผด็จการด้วยเหมือนกัน</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">” <span lang="TH">ในประเด็นนี้ผู้เขียนกล่าวในเรื่องผู้ปกครองก่อน กล่าวคือการที่ผู้ปกครอง/รัฐบาลมุสลิมต่างๆเป็นแค่สมุนรับใช้ฉ้อฉลของมหาอำนาจภายนอก ไม่ใช่กฏเกณฑ์ของอัลลอฮในการปกครองนั้นด้วยเหตุผลใดก็ตาม ย่อมเป็นความรับผิดชอบของผู้ปกครองผู้นั้นที่จะต้องตอบคำถามของอัลลอฮในวันพิพากษา</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> ประเด็นต่อมาคือภิกขุ ปาเร็ค กล่าวอย่างลอยๆอีกว่าหากมุจาฮิดีนประสบความสำเร็จในการสร้างรัฐคิลาฟะฮขึ้นมาได้ ในท้ายที่สุดก็ย่อมเกิดการเผด็จการ สังคมเสื่อมทรามลงและบ้าอำนาจ ทั้งหมดเป็นการกล่าวอย่างไม่มีข้อพิสูจน์และเต็มไปด้วยอคติ กรณีตัวอย่าง หากผู้เขียนกล่าวว่าในขณะที่อินเดียได้รับเอกราชซึ่งผู้นำในการเรียกร้องคือคานธี และหากคานธีขึ้นปกครองประเทศแน่นอนว่าจะเกิดการสู้รบทางศาสนา เกิดการกดขี่ศาสนาชายขอบ เกิดการสืบทอดอำนาจเผด็จการ และสุดท้ายอินเดียจะต้องล่มสหาย ซึ่งทั้งหมดนี้ผู้เขียนต้องการเปรียบเทียบให้เห็นถึงการกล่าวอย่างอคติและไม่มีหลักฐานพิสูจน์ใดๆเลยของภิกขุ ปาเร็ค</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> “<span lang="TH">ขณะที่เธอกล่าวโจมตีชาวอเมริกันซ้ำซาก เธอก็ว่าร้ายชาวยิวไม่ขาดปากด้วย และมักจะแสดงแนวคิดความรู้สึกที่ไม่เพียงแต่ต่อต้านรัฐของชาวยิวเท่านั้น แต่ยังต่อต้านเผ่าพันธุ์ยิวอย่างก้าวร้าวอีกต่างหาก ฉันไม่เห็นด้วยกับเธอเลยแม้สักนิด ฉันไม่เหมือนเธอตรงที่ฉันเคยอยู่และทำงานร่วมกับชาวยิวมา ชื่นชมคุณสมบัติทางภูมิปัญญาและศีลธรรมของพวกเขา และรู้จักตัวตนและประวัติศาสตร์ของพวกเขาเป็นอย่างดี</span>”</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> ประเด็นนี้ผู้เขียนขอชี้แจงว่าอิสลามไม่ยอมรับการสังหารพลเรือนที่ไม่มีส่วนเกี่ยวกับสงครามในทุกกรณีส่วนการที่เชคอุซามะเคยฟัตวาให้ความชอบธรรมในการสังหารพลเรือนอเมริกันด้วยเหตุผลที่ว่าชาวอเมริกันต้องมีส่วนรับผิดชอบต่อการกระทำของรัฐบาลของพวกเขานั้น ในประเด็นนี้ต้องวางอยู่บนหลักการศาสนากล่าวคือ ฟัตวาดังกล่าวของเชคอุซามะย่อมไม่เป็นที่ยอมรับได้ดังนั้นจึงเป็นเพียงทัศนะส่วนตัว(ซึ่งมีโอกาสผิดพลาดได้)ไม่ใช่หลักการอิสลาม</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> ประเด็นที่สอง ในเรื่องชาวยิวนั้นภิกขุ ปาเร็ค กล่าวเสมือนว่าอิสลามมีความชิงชังต่อชาวยิว ซึ่งการกระทำเป็นลักษณะชาติพันธุ์นิยมทั้งที่ในความจริงแล้วอิสลามปฏิเสธและไม่ยอมรับหลักการดังกล่าวเด็ดขาด แต่ยิวและรัฐอิสราเอลที่มุจาฮิดีนต่อต้านนั้นก็ด้วยเหตุผลที่ว่าพวกเขาไม่ยุติธรรมต่ออุมมะฮอิสลามในกรณีการสร้างรัฐอิสราเอลดังนั้นการต่อต้านดังกล่าวจึงไม่ได้อยู่ที่การเป็นศาสนายูดายหรือการเป็นชาติพันธุ์ยิวแต่อยู่ที่การอยุติธรรมต่างหาก กล่าวอีกนัยยะหนึ่งก็คือหากรัฐอิสราเอลไม่ใช่ชาติพันธุ์ยิวแต่เป็นชาติพันธ์ใดๆก็ตาม หากมีพฤติกรรมอันอยุติธรรมดังกล่าวเราก็ต้องต่อต้าน</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"> </span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">“<span lang="TH">ฉันรู้ดีว่าเหยื่อของเมื่อวานอาจกลายเป็นผู้กดขี่พรุ่งนี้ได้ง่ายๆ แล้วก็หันไปใช้ทุกข์ทรมานในอดีตของตนเป็นข้ออ้าง หรือแม้แต่ความชอบธรรมให้แก่การปฏิบัติต่อคนอื่นอย่างทารุณโหดร้าย หลายปีหลังนี้อิสราเอลได้ประพฤติตนอย่างอยุติธรรมโดยสหรัฐอเมริกาคอยสนับสนุน พฤติกรรมที่ผิดของอิสราเอลจักต้องถูกท้าทาย แต่เธอไม่พึงแข็งกระด้างเฉยชาต่อผลที่ความทุกข์ทรมานในอดีตมีต่อชาวยิว </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">เป็นธรรมดาอยู่เองที่พวกเขาจะถูกหลอนใจจากความทรงจำทางประวัติศาสตร์อันขมขื่น รู้สึกจิตใจไม่มั่นคงอย่างลึกซึ้ง และบางครั้งแม้แต่จะวางใจคนนอกผู้ปรารถนาดีก็ยังยากเลย ในที่สุดพวกเขาก็พบบ้านและก็พอจะเข้าใจได้ว่า พวกเขาย่อมรู้สึกหวงแหนมันอย่างแรงกล้า ปัญหาอยู่ตรงบ้านใหม่ของพวกเขากลับไปทำให้ชาวปาเลสไตน์ไร้บ้าน และยังความทุกข์ทรมานแสนสาหัสแก่ชาวปาเลสไตน์</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">เราต้องหาทางให้ความเป็นธรรมแก่ทั้งสองฝ่าย ฉันเองกระตือรือร้นสนใจแนวคิดที่จะให้มีหนึ่งรัฐสองชาติ (</span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">bi-national state) <span lang="TH">สำหรับทั้งยิวและอาหรับแบบเดียวกับที่ฉันอยากให้มีประเทศอินเดียที่เป็นเอกภาพเหมือนกัน แต่ถึงฉันจะพยายามหยุดยั้งมันอย่างใด ในที่สุดอินเดียก็ถูกแยกประเทศ ฉันยอมรับมันด้วยหวังว่า เมื่อสองพี่น้องที่ทะเลาะเบาะแว้งกัน ต่างคนต่างแยกย้ายไปตั้งบ้านของตัวเองต่างหากจากกัน และได้ระบายถ่ายเทความเป็นอริออกจากตัว แล้วพวกเขาจะไม่เพียงแต่อยู่ร่วมกันอย่างสันติเท่านั้น แต่บางทียังอาจจะกระทั่งฟื้นฟูสายสัมพันธ์อันหยั่งลึกใหม่ และใกล้ชิดสนิทสนมกันขึ้นด้วย</span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;">.........</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"></span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 16pt;"></span></div><br />
</div><div><span style="font-size: large;">ติดตามรายละเอียดบทความเต็มพร้อมเชิงอรรถได้ที่ </span><br />
<span style="font-size: large;"> <a href="http://www.4shared.com/document/vISJDQ6E/_online.html">http://www.4shared.com/document/vISJDQ6E/_online.html</a></span></div></div></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-59440756926396345102011-01-23T08:37:00.000-08:002011-06-20T02:01:44.341-07:00จดหมายถึง ดร.ศิโรตม์ คล้ามไพบูลย์ กรณีบทความอิสลามเเละประชาธิปไตย<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKF0nINiKHMORgzWEzyyQ2gIAct9-aFsg1ySc5LfE2LuJUyh4l5JyHLUDGStaLKQV1-MPl7rEfxvoxCL4RKXrjUexrYl7z9A0sVHWz6jj6lcbyVJmeRJeXhyPwc0TTqp8-_md5FBgKr0/s1600/assabikoon+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKF0nINiKHMORgzWEzyyQ2gIAct9-aFsg1ySc5LfE2LuJUyh4l5JyHLUDGStaLKQV1-MPl7rEfxvoxCL4RKXrjUexrYl7z9A0sVHWz6jj6lcbyVJmeRJeXhyPwc0TTqp8-_md5FBgKr0/s320/assabikoon+2.jpg" width="320" /></a></div> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงกรุณาปราณี</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"><b> </b><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; line-height: 115%;">กลุ่มอัซซาบิกูน </span><a href="http://www.xn--y3chol1aj.net/"><span style="color: purple;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">www.</span></span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; line-height: 115%;">อิสลาม</span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">.net</span></span></span></a><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"> Baitulansar.info/antirafidah.com</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"><br />
</div><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">6 </span></span><span lang="TH" style="font-family: 'Cordia New', sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">มกราคม </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">2554</span></span></div><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"><br />
</div>เรียน อ.ศิโรตม์ คล้ามไพบูลย์<br />
<br />
ก่อนอื่นผมต้องเรียนว่าในฐานะนักศึกษาสังคมศาสตร์ผมมีความชื่นชมต่อบทบาทของอาจารย์เสมอมาทั้งบทบาททางวิชาการผ่านผลงานวิชาการทั้งงานเขยี นและงานแปลมากมายและบทบาทในการเคล่อืนไหวทางการเมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทการเคล่อืนไหวเพ่อื ความยุติธรรมในสังคมในเหตุการณ์ตลอดป 2553 ที่ผ่านมา<br />
<br />
ผมในฐานะมุสลิมขอขอบคุณอาจารย์ในความพยายามนำเสนอมุมมองใหม่ที่มีต่อศาสนาอิสลามใน<br />
บทความ อิสลามและประชาธิปไตย ซึ่งเป็นมุมมองที่เป็นแง่บวกต่อศาสนาอิสลามซึ่งเห็นว่าเป็นงานกระแสรองในวงการสังคมศาสตร์ปัจจุบัน อย่างไรก็ตามผมเห็นว่าในงานชิ้นดังกล่าวของอาจารย์มีความเข้าใจผิดหลายประการซึ่งผมจะชี้แจง ดังต่อไปนี้<br />
<br />
1. ประเด็นในการบรรยายของ Anthony Giddens แห่ง London School of Economics ผมขอ<br />
ชี้แจงว่าในมุมมองของอิสลามศาสนาแยกออกต่างหากจากวัฒนธรรมแง่มุมต่างๆทางศาสนาต้อง<br />
ไมม่ กี ารพลวัตรเปล่ยีนแปลงจากหลกั คำสอนของอัลลอฮผา่ นท่านศาสดามฮุ ัมมดั (ขอความสนั ติมี<br />
แด่ท่าน) เนื่องด้วยมุสลิมมีความเชื่อในวันพิพากษาว่าการปฏิบัติศาสนกิจต่างๆจะถูกยอมรับก็<br />
ต่อเม่อื ปฏิบัติ ปฏิบัติตามแนวทางซึ่งศาสดามฮุ ัมมดั (ขอความสนั ติมแี ดท่ ่าน) ได้สอนเอาไว้เท่านั่น<br />
ดังนั้นประเด็นที่เป็นประเด็นหลักการศาสนาจึงต้องไม่มีการพลวัตรใดๆ<br />
<br />
2. ประเด็นซึ่งมีความเขา้ ใจว่าอิสลามขึ้น อยู่กับการตีความ ด้วยเหตุดังกล่าวจึงทำให้อิสลามมีความ<br />
หลากหลาย ประเด็นนี้ถือเป็นประเด็นซึ่งเป็นความเข้าใจผิดพลาดอย่างมากในวงการสังคมศาสตร์<br />
ซึ่งศึกษาอิสลาม จนถือได้ว่าเป็นมายาคติของวงการสังคมศาสตร์อิสลามเลยก็ว่าได้ ประเด็นนี้<br />
ผ้เูขยี นขอชี้แจงว่าศาสนาอิสลามอนุญาตให้ตีความเฉพาะในประเด็นที่มีหลักฐานตัวบทซึ่งต่าง<br />
สนับสนุนทั้งสองแนวคิด(ภาษาเทคนิคเรียกว่า กรณีคิลาฟียะฮ ตัวอย่างกรณีนี้ได้แก่การปิดหน้า<br />
ของสุภาพสตรีกล่าวคืออนุญาตให้ปิดหรือไม่ปิดก็ได้) ซึ่งในกรณีดังกล่าวเป็นกรณีปลีกย่อยและพบ<br />
ได้น้อยมาก เพราะส่วนใหญ่ในสุภาพสตรีบทบัญญัติของศาสนาอิสลามเป็นบทบัญญัติตรงๆซึ่งไม่<br />
มีความจำเป็นต้องตีความเช่น การคลุมฮิญาบ การห้ามดอกเบี้ย เป็นต้น ส่วนหากจะมีนักวิชาการ<br />
มุสลิมคนใดที่ตีความประเด็นเหล่านี้นอกเหนือออกไปไม่สามารถยอมรับได้ เช่นการตีความว่า<br />
บทบัญญัติฮิญาบไม่ได้ถูกกำหนดแก่ประชาชาติอิสลาม การตีความว่าชาวคริสเตียน ชาวยิวก็ถือ<br />
ว่าเป็นผู้ศรัทธาในอัลลอฮเช่นกัน (โปรดดูรายละเอียดในเอกสารประบันทึกการสัมมนาวิชาการ<br />
โลกของอิสลามและมุสลิมในอุษาคเนย์ ในหัวข้อ Islamization ดร.ชาญวิทย์ เกษตรศิริ เป็น<br />
บรรณาธิการ ) การตีความเช่นนั่นย่อมถือว่าไม่สามารถยอมรับได้ ดังนั้นหากจะกล่าวในแง่ของ<br />
หลักการศาสนาที่เป็นหลักการจากตัวบทจริงๆจะพบว่าอิสลามแทบไม่มีความหลากหลายอยู่เลย<br />
ที่เป็นมายาคติอยู่ในทุกวันนี้เป็นเพราะการตีความของนักวิชาการนอกนอกต่างๆ<br />
<br />
3. ประเด็นความเห็นของ Ernest Gellner ทีว่าอิสลามแบบการกลับไปหารากฐานเดิมของหลักการ<br />
อิสลามซึ่ง Ernest Gellner ใช้คำว่า Islamic Fundamentalism (ผมจะไม่ขออภิปรายถึงการใช้คำ<br />
ว่า Islamic Fundamentalism เพราะส่วนตัวเห็นว่าการกลับไปหาหลักการอิสลามที่มาจาก<br />
หลักฐาน/มลู ฐานเป็นสิ่งที่ดีซึ่งไมส่ าํ คัญว่าจะใช้คำว่าอะไร ) เป็นปรากฏการซึ่งเพ่งิเกิดข้นึ ในช่วง<br />
หลังจากการรุกรานของชาติตะวันตกในคริสตศตวรรษที่ 18-20 เป็นต้นมา เป็นการให้ข้อมูล<br />
ผดิ พลาดเพราะผ้ศู ึกษาประวัติศาสตรอ์ิสลามอย่างละเอียดจะพบขอ้เท็จจรงิ ที่เหมือนกันว่าบรรดา<br />
ผ้เูรยี กร้องการกลบั ไปส่รูากฐาก(ซึ่งเรยี กวา่ กลับไปหาความเขา้ ใจและการปฏิบัตของชาวสลฟั ฟศุ<br />
ซอและฮ) มมี าทุกยุคทุกสมัยหลังจากสิ้นสมัยชาวชาวสลฟั ฟศุซอและฮ(์ประมาณ 300 ปีหลังจาก<br />
ส้นิ สมัยของศาสดามฮุ ัมมดั (ขอความสนั ติมแี ด่ท่าน)) อย่างไรก็ตามผมเขา้ ใจว่าการที่ Ernest<br />
Gellner มคี วามเห็นเช่นนั้นอาจเป็นเพราะการเคล่อืนไหวดังกล่าวมคี วามชัดเจนมากในแง่ของการ<br />
สามารถสรา้งรฐั ศาสนาข้นึ มาได้ เนื่องด้วยความรว่มมอืระหว่างตระกูลซาอูดกับผ้รู้ศู าสนาและใน<br />
ที่สุดก็สามารถสร้างประเทศซาอุดีอารเบียในปี 1932 นั่นเอง<br />
<br />
4. ประเด็นต่อมาของ Ernest Gellner ในเรื่อง ผ้นำศาสนาในแบบ living saints นี้เป็นความเข้า้ใจ<br />
ผิดอีกประการหนึ่งเพราะอิสลามไม่มีระบบดังกล่าว ศาสนพิธีจะเป็นไปโดยตรงระหว่างมุสลิมกระ<br />
เพ่อื แสดงความภักดีต่ออัลลอฮโดยตรงไมม่ ผี ้นู ำจิตวิญญาณ สว่ นผู้นำพธิ กี รรมเช่น อิมามนำ<br />
ละหมาดเป็นเพียงผู้นำพิธีเท่านั่นไม่ใช่กรณี living saints<br />
<br />
5. ประเด็นระบบการเมืองอิสลามซึ่งเรียกว่าระบบคิลาฟะโดยมีคอลีฟะฮเป็นผู้ปกครองนั้น ก่อนอื่นผม<br />
ต้องเรียนก่อนว่าระบบการเมืองอิสลามตามที่นบีเคยสถาปนาขึ้น ณ นครมะดีนะฮ ์ถือเป็นโมเดล<br />
ของรฐั คิลาฟะและไมม่ พี ้นื ที่ให้ระบบประชาธปิ ไตยและระบบการเมอื งอื่นใดทั้งส้นิ ดังนั้นอิสลามจึง<br />
ไม่ใช่ประชาธิปไตยที่ทุกคนมีสิทธ์ในการเลือกองค์อธิปัตย์ อย่างแน่นอน ดังนั้นจึงมิพักต้องกล่าวถึง<br />
การเคล่อืนไหวภาคประชาสงัคม การเคล่อืนไหว NSM ในแงที่ตรงขา้มกับรฐั คิลาฟะฮเพราะการ<br />
กระทำดังกล่าวถือเป็นการก่อความเสียหายบนหน้าแผ่นดินถือเป็นกบถต่อรัฐ<br />
<br />
<br />
อย่างไรก็ตามอาจารย์และหากใครก็ตามซึ่งอ่านประเด็นของผมข้างต้นอาจคิดว่าการเมือง<br />
อิสลามเป็นการเมืองแห่งการเผด็จการ การมองเช่นนั่นเป็นการใช้มาตรฐานของตนเองแล้วไป<br />
พพิ ากษาผ้อู ื่นเพราะชาวมสุ ลมิ ไมไ่ด้เชื่อเช่นนั่น เรามองว่านั่นเป็นระบบการเมอื งซึ่งอัลลอฮ์กำหนด<br />
ว่าให้และเราเชื่ออย่างบริสุทธิ์ใจและปราศจากข้อสงสัยใดๆว่าคิลาฟะฮคือการปกครองที่ดีที่สุด<br />
อย่างแน่นอน<br />
<br />
6. ประเด็นความเห็นของ Fred Halliday ซึ่งอ้างว่ารัฐอิสลามในโลกสมัยใหม่มีความขัดแย้งกันเอง<br />
ผมขอชี้แจงว่า รัฐซึ่ง Fred Halliday ได้อ้างไม่ใช่รัฐอิสลามแต่เป็นรัฐที่มีประชากรมุสลิมเป็น<br />
ส่วนมากเพราะรัฐคิลาฟะไม่ใช่รัฐที่เป็น Nation state แต่เป็น Ummah State นอกจากนี้ตาม<br />
หลักการอิสลามแล้วรัฐอิสลามและคอลีฟะฮจะไม่สามารถมีมากกว่าหนึ่งได้ในเวลาเดียวกันเพราะ<br />
นี้คือคำส่งัจากท่านนบีว่าหากมีการต้งัคอลฟี ะฮซ้อนคอลฟี ะฮ์ให้ประหารคนที่สอง ดังนั้นตาม<br />
หลักการแล้วจึงไม่สามารถมีรัฐอิสลามมากกว่าหนึ่งในเวลาเดียวกันได้<br />
<br />
7. ประเด็นที่ Qamaruddin Khan ระบุว่าอัลกรุอานไม่ได้ระบุระบบการเมืองอิสลามใดๆไว้โดยตรงๆ<br />
ดังนั้นจึงสามารถปกครองด้วยระบบใดก็ได้โดยสามารถให้มุสลิมดำรงอยู่ได้นั้น ประเด็นนี้ผมเห็น<br />
ว่าเป็นการมองอิสลามแบบเอาเฉพาะอัลกรุอาน (มีพฤกติกรรมแบบพวกไม่เอาแบบอย่างนบี<br />
เรียกว่าพวก กรุอานนียูน)เพราะแม้ว่าอัลกรุอานจะกำหนดหลักการปกครองอย่างกว้างๆก็จริงอยู่<br />
เช่นการกำหนดกฎหมายอิสลามและบทลงโทษแต่มุสลิมนอกจากจะต้องปฏิบัติตามอัลกรุอานแล้ว<br />
ยังต้องปฏิบัติตามแบบอย่างของท่านนบีเพราะเพราะแบบอย่างเหล่านั้นถือรูปแบบการอธิบายอัล<br />
กรุอานอย่างเป็นรูปธรรมท่สีดุ เหตุผลที่ต้องดูแบบอย่างของท่านนบีเพราะว่าอัลกรอุ านบอก<br />
เพียงแต่หลักการกว้างๆไม่ได้บรรจุไว้ซึ่งรายละเอียด(เปรียบเสมือนรัฐธรรมนูญและแบบอย่าง<br />
ท่านนบีคือกฏหมายประกอบรฐั ธรรมนูญต่างๆ) ซึ่งไมใ่ช่แค่เร่อื งการปกครองเท่านั่นเร่อื งอื่นๆเช่น<br />
การละหมาด การจ่ายซะกาต การแสวงบุญที่นครมักกะฮ์ ก็ถูกระบุไว้อย่างกว้างๆเช่นกัน โดย<br />
รายละเอียดของการปฏิบัติต้องดำเนินการผ่านแบบอย่างของท่านนบีซึ่งรวมทั้งรูปแบบของรัฐด้วย<br />
เช่นกัน<br />
จากข้อเขียนในจดหมายทั้งหมดผมมจีุดประสงคเ์พียงเพื่อ ชี้แจงให้ทราบว่าระบบการเมืองที่<br />
อิสลามรับรองว่าเป็นระบบอิสลามตามแนวทางท่านนบีมีเพียงระบบเดียวเท่านั่นคือระบบคิลาฟะฮ์<br />
ซึ่งท่านนบีและสหายผู้ทรงคุณธรรมของท่านทั้งสี่ได้แก่ ท่านอบูบักร ท่านอุมรั ท่านอุษมาน ท่านอะ<br />
ลี ได้ปฏิบัติมาแล้วในอดีต<br />
<div style="text-align: right;"><br />
<br />
ด้วยมิตรภาพ<br />
ซาเล็ม อับดุลลอฮ<br />
กลุ่มอัซซาบิกูน<br />
<span style="font-size: small;"></span></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2364198422941410940.post-68863193236896539762011-01-23T08:23:00.000-08:002011-01-24T08:00:50.819-08:00ชมรมมุสลิมที่ยังมีลมหายใจ<span style="font-family: AngsanaNew-Bold; font-size: large;"><span style="font-family: AngsanaNew-Bold; font-size: large;"></span></span><br />
<div align="left"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe7ZIuCFm0XyxGL-o4s3uAdiTEMioGJjxhT3P7I0OWFlwybxTIw9Q6Bc6dwrkElyWRN7nnO0ypVOztYkBrfgpveDtCHWKkwt7gq5dhzn19E_GRbVjV9JOYvaBOD2z_mPkGzdJ2_ER64pI/s1600/story.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe7ZIuCFm0XyxGL-o4s3uAdiTEMioGJjxhT3P7I0OWFlwybxTIw9Q6Bc6dwrkElyWRN7nnO0ypVOztYkBrfgpveDtCHWKkwt7gq5dhzn19E_GRbVjV9JOYvaBOD2z_mPkGzdJ2_ER64pI/s320/story.jpg" width="320" /></a></div><strong> </strong></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><strong>ชมรมมุสลิมที่ยังมีลมหายใจ</strong></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"><span style="mso-spacerun: yes;"><strong> </strong></span>ซาเล็ม<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>อับดุลลอฮ</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><strong>บทนำ</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>สิ่งหนึ่งซึ่งอยู่คู่มหาวิทยาลัยต่างๆจนอาจกล่าวได้ว่ามีอยู่ในทุกๆมหาวิทยาลัยก็ว่าได้ นั่นคือชมรมมุสลิม ชมรมซึ่งเป็นหลายๆอย่างในเวลาเดียวกัน ในอดีตชมรมมุสลิมเคยเป็นแหล่งที่อยู่ของบรรดา </span><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Activist <span lang="TH">ทั้งหลายเพื่อเรียกร้องสิทธิต่างๆของนักศึกษามุสลิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องฮิญาบและสิทธิในการเข้าร่วมและไม่เข้าร่วมกิจกรรมที่ขัดหรือหมิ่นแหม่ต่อการขัดหลักการของศาสนาอิสลาม ซึ่งในทัศนะของผู้เขียนเห็นว่าชมรมมุสลิมในอดีตมีบทบาทมากในการกำหนดกระแสสังคมมุสลิมซึ่งผู้เขียนเห็นว่าชมรมมุสลิมในอดีตเป็นเฉกเช่นขบวนการนักศึกษาในสมัยเดียวกัน ต่างกันตรงที่เป้าหมายของการเรียกร้องเท่านั่น กล่าวคือ ชมรมมุสลิมมุ่งดำเนินกิจกรรมเพื่อขับเคลื่อนสังคมมุสลิมเท่านั่น ในขณะที่ขบวนการนักศึกษาดำเนินการเคลื่อนไหวทางการเมืองกระแสหลักหรือการเมืองในระบบ</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>อย่างไรก็ตามดูเหมือนว่าสิ่งซึ่งผู้เขียนกล่าวมาข้างต้นเป็น</span><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> “<span lang="TH">อดีตซึ่งน่าภาคภูมิใจของชมรมมุสลิมเท่านั่น</span>”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="TH">เช่นเดียวกับขบวนการนักศึกษากระแสหลักในปัจจุบันซึ่งมีสภาพไม่ต่างกัน กล่าวคือ มีเพียงอดีตซึ่งน่าภาคภูมิใจเท่านั่น ในฐานะ </span>“<span lang="TH">อดีตคนในชมรม</span>”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="TH">มันน่าแปลกใจมากที่ชมรมมุสลิมในปัจจุบันเหลือเพียงอดีตที่น่าภาคภูมิใจเท่านั้น ทั้งๆที่ในปัจจุบันทุกๆมหาวิทยาลัยมีชมรมมุสลิมอยู่ มีจำนวนนักศึกษามุสลิมเพิ่มมากขึ้นทุกๆปี แต่บทบาทของชมรมกลับน้อยลงเมื่อเทียบกันในอดีต หรือว่าเป็นจริงดังคำกล่าวที่ว่า </span>“<span lang="TH">ชมรมมุสลิมได้ตายไปแล้ว</span>”</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ชมรมมุสลิมภาพตัวแทนของพลังแห่งปัญญาชนหนุ่มสาวมุสลิม</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">แนวคิดเรื่องภาพตัวแทน (</span><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Representative<span lang="TH">) เป็นกรอบแนวคิดหนึ่งทางสังคมศาสตร์ กล่าวคือ การที่บุคคลหรือกลุ่มบุคคลซึ่งมีสิ่งหนึ่งสิ่งใดเป็นภาพซึ่งใช้แทนบุคคลหรือกลุ่มบุคคลนั้นในแง่หนี่งๆซึ่งจัดว่าเป็นลักษณะจำเพาะหรืออัตลักษณ์</span>/<span lang="TH">เอกลักษณ์<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>บางครั้งสิ่งถูกแทนและสิ่งซึ่งทำหน้าที่แทนอาจไม่ใช่บุคคลหรือตัวบุคคลแต่เป็นลักษณะเด่นต่างๆ ซึ่งมีสถานะเป็นบุคลาธิษฐาน ยกตัวอย่างเช่น เชคอุซามะ บินลาดิน เป็นภาพตัวแทนของมุจาฮิดีน เป็นภาพตัวแทนของบุคคลซึ่งต่อสู้เพื่อประกาศความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ และเป็นภาพตัวแทนของการต่อสู้เพื่อประกาศความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ และสร้างความเป็นธรรมแก่มุสลิมผู้ถูกอธรรม (ขอพระองค์ทรงให้พวกเขาได้รับชัยชนะ) เป็นต้น</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>กรอบแนวคิดเรื่องภาพตัวแทนเมื่อนำมาจับกับชมรมมุสลิมมหาวิทยาลัยต่างๆทั่วประเทศ ในทัศนะของผู้เขียนแล้วเห็นว่าชมรมมุสลิมเป็นภาพตัวแทนของ</span><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> “<span lang="TH">พลัง</span>” <span lang="TH">แห่งหนุ่มสาวมุสลิมในช่วงเวลานั้น ในอดีตชมรมมุสลิมเป็นภาพตัวแทนของการขับเคลื่อนสังคมมุสลิม เป็นชมรมที่เต็มเปี่ยมไปด้วยลมหายใจแห่งการปฏิรูปสังคม ทั้งที่มีจำนวนน้อยมากเมื่อเปรียบเทียบกับชมรมมุสลิมในปัจจุบัน ดังนั้นในปัจจุบันจึงเกิดคำถามว่า ปัจจุบันชมรมมุสลิมตายไปแล้วจริงๆหรือ</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ผู้เขียนเคยอภิปรายประเด็นดังกล่าวกับสหายของผู้เขียนท่านหนึ่ง โดยผู้เขียนเห็นว่าชมรมมุสลิมยังไม่ตายเพียงแต่ </span><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">“<span lang="TH">หมดไฟ</span>” <span lang="TH">เท่านั้น ดังนั้นจึงจำเป็นต้องจุดเชื้อไฟขึ้นมาอีกครั้ง เพื่อให้ชมรมมุสลิมมีพลังมีลมหายใจขึ้นมาอีกครั้งดังเช่นในอดีต การจุดเชื้อไฟในทัศนะของผู้เขียนคือการที่ชมรมมุสลิมต้องปฏิวัติตัวเอง (ปฏิวัติ (</span>Revolution<span lang="TH">) มีความหมายแตกต่างกับปฏิรูป (</span>Reforming<span lang="TH">) การปฏิวัติคือการเปลี่ยนแปลงไปสู่สิ่งที่ดีอย่างฉับพลัน บางครั้งใช้คำว่าอภิวัฒน์ ส่วนการปฏิรูปคือการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป) การปฏิวัติตัวเองคือการเปลี่ยนแปลงทั้งระบบโครงสร้าง การทำงานและที่สำคัญที่สุดต้องเปลี่ยนแปลง </span>“<span lang="TH">ทัศนะคติของคนทำงาน</span>” <span lang="TH">ให้เป็นเอกภาพ กล่าวคือ ต่อจากนี้ไป ชมรมมุสลิมคือกลุ่มคนที่ทำงานเพื่อสังคมอิสลามไม่ใช่แค่ในมหาวิทยาลัย<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ชมรมมุสลิมต้องไม่ใช่สถานที่ซึ่งจะมีแต่การตัรบียะฮกันอย่างเดียวทั้งปี ชมรมมุสลิมต้องมีสิ่งซึ่งเรียกว่า </span>Tao-heed of Action<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="TH"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ชมรมมุสลิมต้องไม่ใช่เวทีแสดงวิสัยทัศน์ ชมรมมุสลิมต้องไม่ใช่เวทีวิเคราะห์ </span>SWOT POSDCORB <span lang="TH">อันน่าเบื่อในห้องแอร์เย็นฉ่ำและไม่มีแนวคิดใหม่อะไรเลย และสุดท้ายชมมุสลิมต้องไม่ใช่สถานที่หาคู่</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="TH">กลับมาที่กรอบแนวคิดภาพตัวแทน ชมรมมุสลิมเป็นภาพตัวแทนของพลังแห่งปัญญาชนหนุ่มสาวมุสลิม แต่ในปัจจุบันชมรมมุสลิมไม่ได้มีบทบาทอะไรเลย ในแง่ของการนำทางแห่งความคิดของหนุ่มสาว นำทางความคิดของสังคมมุสลิม ยกตัวอย่างให้เห็นได้ชัด กรณีการบุกเข้าไปกราดยิงชาวบ้านขณะที่กำลังละหมาดซุบฮีในมัสยิด อัล</span>-<span lang="TH">ฟุรกอน บ้านไอร์ปาแย จังหวัดนราธิวาส <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ผู้เขียนไม่เห็นมีชมรมมุสลิมมหาลัยไหนเลยที่จะ </span>“<span lang="TH">กล้า</span>” <span lang="TH">ออกมาเรียกร้องความเป็นธรรมอย่างตรงไปตรงมา เท่าที่เห็นก็เพียงแค่ว่า ขอเรียกร้องความเป็นยุติธรรม</span>….<span lang="TH"> คำถามคือ อะไรคือความยุติธรรม อย่างไรคือความยุติธรรม แค่ไหนคือความยุติธรรม ? ตามหลักการแล้วไม่ว่าบุคคลใดก็ตามที่กระทำการอำมหิตนั้น มันผู้นั้นจะต้องถูกประหารให้ตายตกไปตามกัน ทำไมไม่มีชมรมมุสลิมแม้แต่ชมรมเดียวที่กล้าพอจะพูดความจริง พูดหลักการ เรียกร้องความยุติธรรมตามหลักการอย่างตรงไปตรงมา ผู้เขียนคงไม่ต้องกล่าวถึงการประกาศญิฮาด (ซึ่งถือเป็น </span>Tao-heed of Action <span lang="TH">ที่สำคัญ) ขอแค่การกล้าเรียกร้องความจริงอย่างตรงไป ตรงมาตามหลักการศาสนาแค่นั้นเอง หากจะบอกว่าการเป็นชมรม การเป็นองค์กรหนึ่งของมหาวิทยาลัย เป็นนักศึกษาหรือการมีตำแหน่งต่างๆในสังคม ทำให้ไม่สามารถพูดความจริงได้ด้วยเงื่อนไขอะไรก็แล้วแต่ ผู้เขียนเห็นว่าการเป็นชมรม การเป็นองค์กรหนึ่งของมหาวิทยาลัย หรือการมีสถานะ</span>/<span lang="TH">ต่ำแหน่งอะไรก็ตามแต่ ไม่ได้เป็นเงื่อนไขให้พูดความจริงไม่ได้ ไม่ได้เป็นเงื่อนไขให้เราต้อง </span>“<span lang="TH">หน่อมแน่ม</span>” <span lang="TH">หากการเป็นชมรม การเป็นองค์กรหนึ่งของมหาวิทยาลัย หรือการมีสถานะ</span>/<span lang="TH">ต่ำแหน่งอะไรก็ตามแต่ ทำให้พูดความจริงไม่ได้ ก็ไม่ต้องเป็นมันเลย หากการเรียกร้องเพื่อพี่น้องที่ถูกอธรรม หากการพูดความจริง เป็นผลทำให้ชมรมมุสลิมถูกยุบ ก็ขอให้กระทำอย่างแรกแล้วก็ยุบชมรม แล้วมอบหมายต่ออัลลอฮ เพราะการมีหรือไม่มีชมรมมุสลิมไม่ได้เป็นเงื่อนไขในการทำงานศาสนา ในทางตรงกันข้าม หากมีชมรมแต่ไม่ได้มีประโยชน์อะไรกับสังคมโดยรวม มีแต่สร้างเงื่อนไขอันยุ่งยากมากมาย บางทีการไม่มีชมรมมุสลิมอาจเป็นสิ่งดีก็ได้</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="TH">ชมรมมุสลิมเป็นภาพตัวแทนของพลังแห่งปัญญาชนหนุ่มสาวมุสลิม ในขณะเดียวกันภาพตัวแทนของชมรมมุสลิมคือสิ่งซึ่งชมรมมุสลิมแสดงลักษณะ</span>/<span lang="TH">อัตลักษณ์</span>/<span lang="TH">ความเป็นไปของตัวเองออกมา ในทัศนะของผู้เขียนเห็นว่าวารสารและสิ่งตีพิมพ์ต่างๆของชมรมมุสลิมเป็นภาพตัวแทนของชมรมที่แสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุด หากจะเปลี่ยนแปลง ปฏิวัติชมรมมุสลิมให้กลับมามีลมลมหายใจแห่งการขับเคลื่อนสังคมอีกครั้ง วารสารและสิ่งตีพิมพ์ต่างๆของชมรมมุสลิมซึ่งเป็นภาพตัวแทนของชมรมคืออีกสิ่งซึ่งต้องมีการเปลี่ยนแปลง นับต่อจากนี้ไป</span>…<span lang="TH"> วารสารชมรมมุสลิมต้องมีเนื้อหาในการชี้นำสังคมทุกแง่มุม ไม่เฉพาะแค่ชีวิตความเป็นอยู่ของนักศึกษา ไม่เฉพาะแค่การย้ำให้ตั้งใจเรียนในมหาลัย ไม่เฉพาะแค่การนำเสนอความรักในอิสลาม(ของหนุ่มสาวมุสลิม)และกรณีศึกษา ต่อจากนี้ไป</span>…<span lang="TH"> วารสารชมรมมุสลิมต้องมีเรื่องราวการต่อสู้ของบรรดามุจาฮิดีนผู้ประเสริฐ ต้องมีเรื่องราวของการต่อสู้เพื่อให้ได้มาซึ่งรัฐคิลาฟะฮ ต้องมีเรื่องราวการเมืองและความเป็นไปในโลกปัจจุบัน เป็นต้น ผู้เขียนเชื่อว่าเรื่องราวเหล่านี้จะช่วยชี้นำสังคมไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่ดีขึ้นกว่าที่เป็นอยู่ </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="TH">อย่างไรก็ตามหากไม่สามารถเพิ่มเนื้อหาดังกล่าวลงไปในวารสารชมรมมุสลิมด้วยเหตุผลที่ว่า </span>“<span lang="TH">เนื้อหาหนักไป</span>” <span lang="TH">ในเรื่องนี้ผู้เขียนเห็นว่า </span>“<span lang="TH">ความหนักของเนื้อหา</span>” <span lang="TH">ไม่ใช่เงื่อนไขว่าจะตีพิมพ์ลงในวารชมรมมุสลิมได้หรือไม่ และ </span>“<span lang="TH">ความหนักหรือไม่หนักของเนื้อหา</span>” <span lang="TH">ไม่ใช่ข้อเท็จจริงแต่เป็นข้อคิดเห็น ไม่สามารถพิสูจญ์ในเชิงประจักษ์ได้ แต่หากจะอ้างต่อไปว่า หากตีพิมพ์ในหัวข้อดังกล่าวจะไม่มีคนอ่านหรือมีคนอ่านน้อย ผู้เขียนเห็นว่าคนจะอ่านน้อยหรืออ่านมากก็ไม่ใช่เงื่อนไขของการตีพิมพ์วารสารชมรมมุสลิม หากแต่เงื่อนไขคือพีพิมพ์แล้ว คนอ่าน(จะมากหรือน้อยก็ตาม) ได้อะไร สังคมเกิดอภิวัฒน์ขึ้นหรือไม่ต่างหาก เพราะรัฐคิลาฟะฮที่ทุกคนต่างถวิลหา ไม่เคยได้มาจากเรื่องราวของความรัก แต่ได้มาโดยการต่อสู้อันหนักหน่วงเท่านั้น</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"></span><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">สรุป</span></b><b><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> : <span lang="TH">สู่ชมรมมุสลิมที่ยังมีลมหายใจ(อีกครั้ง)</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">มาตรฐานมุมมอง </span><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">“<span lang="TH">ที่ควรจะเป็น</span>”<span lang="TH"> ของชมรมมุสลิมในมุมมองของผู้เขียนคือต้องเป็นชมรมที่มีบทบาทในการ </span>“<span lang="TH">ร่วมกัน</span>” <span lang="TH">ขับเคลื่อนและชี้นำสังคมมุสลิมได้ ต้องเป็นกระบอกเสียงให้แก่พี่น้องซึ่งถูกอธรรมในสังคม ชมรมมุสลิมต้องเป็นมากกว่าชมรมกระแสหลักทั่วไป เพราะชมรมมุสลิมคือชมรมของหนุ่มสาวผู้เชื่อมั่นในอัลลอฮ ผู้เชื่อมั่นจากก้นบึ้งของหัวใจว่าอิสลามสูงส่งและไม่มีอะไรสูงส่งเท่า ผู้เขียนขอเตือนตัวของผู้เขียนและพี่น้องนักศึกษาทุกคนว่า ถึงเวลาแล้วที่เราจะต้องทบทวนบทบาทของเรา ถึงเวลาที่เราจะต้องตระหนักได้แล้วว่าเรา </span>“<span lang="TH">หน่อมแน่ม</span>” <span lang="TH">ต่อไปอีกไม่ได้แล้ว</span>…<span lang="TH"> โลกเปลี่ยนเรามามากแล้ว ถึงเวลาแล้วที่เราจะต้องเปลี่ยนโลกบ้าง ขอจงร่วมกันคืนลมหายใจให้ชมรมมุสลิมอีกครั้ง ร่วมกันพิสูจน์ให้โลกเห็นอีกครั้งว่า มุสลิมทำได้ สิ่งซึ่งเราจะสูญเสียจากการปฏิวัติครั้งนี้มีเพียงโซ่ตรวนแห่งความอ่อนแอเท่านั้น</span>…</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: TH; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">ปัจฉิมลิขิต </span><span style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: TH; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">: </span></b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New", "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: TH; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">บทความชิ้นนี้ไม่ใช่บทความทางวิชาการ ทุกๆทัศนะในบทความล้วนเป็นทัศนะของผู้เขียนเท่านั้น ไม่ใช่ทัศนะของกลุ่มอัซซาบิกูนแต่อย่างใดซึ่งแน่นอนว่าทัศนะของผู้เขียนแต่ละคนย่อมเป็นภาพตัวแทนของผู้เขียนคนนั้นๆ ซึ่งอาจจะแตกต่างกันเพราะความแตกต่างทางความคิด ภูมิหลัง อุดมการณ์การทำงานนั่นเอง</span><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></div><div style="mso-element: footnote-list;"><br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div><hr align="left" size="1" width="33%" /></div></div><div style="mso-element: footnote-list;"><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri", "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Cordia New";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-language: TH; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-size: small;">ดูรายละเอียดบทความได้ที่ <a href="http://www.baitulansar.info/">http://www.baitulansar.info/</a> </span></span></span></span></span></span></div></div></div>ซาเล็ม อับดุลลอฮhttp://www.blogger.com/profile/01333884439124428802noreply@blogger.com0